道家最養生的睡覺姿勢

道家最養生的睡覺姿勢，在養生概念中，睡覺是人生第一件大事，一個好睡眠可以幫助人們增強對抗疾病能力，古人把睡眠稱為眠食有養陰培元之功效，下面來了解道家最養生的睡覺姿勢。

道家最養生的睡覺姿勢1

1、還陽卧

練習時，首先熟練還陽卧功法，可在每天晚上入睡前練習。身體自然平躺仰卧，胯關節放鬆，兩腿彎曲，小腿向內收，兩腳心相對，腳後跟正對着會陰處，兩手心放於小腹處，掌心向着腹部。擺好姿勢後，微閉眼，心中默唸虛字，以鼻吸氣，意想氣聚於小腹處，再滾動到後腰；以嘴呼氣，意想體內的邪氣隨着呼氣排出體外。每晚睡前練習半小時。

　　

2、混元卧

還陽卧練習一個月後，再高層次的練法是混元卧。姿勢依舊為仰卧，兩腳心相對，兩手要十指交叉並蓋在頭頂的百會穴處。

通過練習還陽卧、混元卧，可很快使陽氣充盈起來！

　　

二、睡覺注意事項

1、睡眠方向

睡覺要頭北腳南。人體隨時隨地都受到地球磁場的影響，睡眠的過程中大腦同樣受到磁場的干擾。人睡覺時採取頭北腳南的姿勢，使磁力線平穩地穿過人體，最大限度地減少地球磁場的`干擾。

2、睡覺姿勢

身睡如弓效果好，向右側卧負擔輕。由於人體的心臟多在身體左側，向右側卧可以減輕心臟承受的壓力，同時雙手避免放在心臟附近，避免因為噩夢而驚醒。

3、睡眠時間

四季睡眠，春夏應晚卧早起，秋季應早卧早起，冬季應早卧晚起。最好應在日出前起牀，不宜太晚。正常人睡眠時間一般在每天8小時左右，體弱多病者應適當增加睡眠時間。

4、睡覺時間段

無論是夜貓子型的人還是早睡晚起型的人，都應該找準自己的生物鐘，提高睡眠休息的效率。道醫認為，子（夜間11時到凌晨1時）、午（白天11時到下午1時）兩個時辰是每天温差變化最大的時間，這一段時間人體需要適當休息。

5、睡眠環境

在卧室裏應該儘量避免放置過多的電器，以確保人腦休息中不受太多幹擾。此外，也不要戴錶、牙和手機等物品睡覺，否則會影響身體的健康。

道家最養生的睡覺姿勢2

第一、養丹聚氣

養丹聚氣，就是丹田常養，常聚氣，丹田此指下丹田，下丹田在臍下三指處的氣海穴。古人認為氣海穴是生氣之源，聚氣之所。修煉養丹聚氣法，則元氣益壯，百病不生。下丹田區域以氣海穴為中心設在小腹內。

練法:平身仰卧牀上，枕高適度，全身放鬆，心平體正，兩手掌心向下，自然放於身體兩側，兩腳自然分開與肩同寬，足尖外展呈八字型，兩眼向上平視片刻，把光收回眼底，閉目合齒，舌抵上齶，開始做深長緩慢呼吸，吸氣時想宇宙的真氣從四面八方灌入臍下小腹處

呼氣時想氣從小腹處通過四肢、全身毛細孔向外發射，把病氣射到天邊，反覆做深長緩慢呼吸24次後，轉入自然呼吸。放棄吸射的意念。一切順其自然的在牀上靜養一會。這時會出現全身膨脹或身體要騰起的一種漂浮感。這是氣功態的`自然反應，不要怕，這是好現象。

如果在練功中有睡意那就睡。睡醒時不要急於起牀。可在牀上繼續練功。待全身有了氣感後再坐起收功。收功慢慢睜開雙眼坐於牀上。兩手搓熱摩面、梳頭、擦雙耳、叩齒咽津、揉小腹、搓湧泉穴、逐步由靜轉變為動。

　　

第二、乾坤負抱

頭朝南腳朝北,平身仰卧於牀上,枕高適度,全身放鬆,心平體正,兩掌心向內緊貼於兩大腿外側。兩腿併攏,兩眼向上平視片刻,把神光收回兩眉中間,閉目合齒,舌平放於口腔內,開始做緩慢深長呼吸,先呼後吸。呼氣時想全身的骨頭、肌肉隨着呼氣沿地平線展鋪到天邊。

這時你會感覺自己的身體像一層白霧平鋪在大地上。有一種暖融融輕飄飄的舒適美感。吸氣時意想自己的骨頭、肌肉沿着地平線從天邊慢慢的縮回。這樣一呼一吸為一次共做36次，靜養一會,按第一式養丹聚氣法收

第三、周天運轉

練法:頭朝南腳朝北,平身仰卧於牀上,枕高適度,全身放鬆,心平體正,兩手掌心向下,自然放於身體兩側,兩腳自然分開於肩同寬,兩眼想上平視片刻把神光收回兩眉間.閉目合齒,舌抵上齶，開始做深長緩慢呼吸。

吸氣時意想宇宙真氣通過雙足湧泉穴、沿雙腿直達兩肩肩井穴,過頸項直上頭頂百會穴。氣是呼氣時一意想真氣從百會穴過頸項、經肩井穴兩臂直達雙手勞宮穴再從雙手勞宮穴吸氣經兩臂、兩肩肩井穴過頸項直上頭頂百會穴。

呼氣時意想真氣從頭頂百會穴 ,經兩肩肩井穴、沿 雙腿直達兩足湧泉穴兩呼兩吸為一次共做36次。靜養一會按第一式養丹聚氣收功法收功。

需要説明的一點是:湧泉穴和肩井穴是人身體上下貫通的兩個要穴。湧泉穴在兩足掌心的前三分一處,肩井穴在兩肩陷中。大家都知道“井”之水來自泉。二者在人體上呈一直線,從井上俯視恰見湧泉,通過練功意念導引,井泉二水上下流動 ,帶動全身的經脈暢通,使人百病不生,健康長壽。

道家最養生的睡覺姿勢3

睡眠和我們的關係

傳統醫學對人的睡眠機理以陰陽學説來解釋。《素問.金匾真言論》認為：天地間陰陽盛衰消長，使每天有晝夜晨昏節律變化，人與自然相應，故人體陽氣也應該隨之消長出入的日節律運動。清晨人體陽氣隨外界陽氣的.升發由裏出外，就開始起牀活動；中午人體陽氣最盛；黃昏陽氣漸消；入夜陽氣潛藏於內，人上牀休息，所謂“陽出陰則醒，陽出於陰則寐。”

現代醫學認為睡眠是大腦中樞神經系統一種主動機能，它管理者人們的睡眠和覺醒。人在睡眠時腦細胞發出電脈衝並不比覺醒時減弱，大腦在睡眠時並未休息，只是換了一種工作方式使人體能量得到貯存，有利於精神體力恢復。睡眠過程為：首先進入非快速眼動睡眠。呼吸變淺、變慢而均勻，心率變慢，血壓下降，全身肌肉鬆弛，但肌肉仍保持一定緊張度。

睡眠分為思睡、淺睡、中睡、深睡四個階段。其中深睡是十分有意義的睡眠階段。大約經過90分鐘安靜睡眠後，大腦便進入快速眼動睡眠。這時人體內各種代謝功能增加，以保證腦組織蛋白的合成和消耗物質補充，使神經系統正常發育，為第二天活動積蓄能量。

清代作家李漁《閒情偶寄》説“養生之訣，當以善睡局先。睡能還精，睡能養氣，睡能健脾益胃，睡能健骨強筋，如其不信，似以無疾之人與有疾之人合而驗之。人本五疾，而勞之以夜，使累夕不得安眠，則眼眶漸落，而精氣日頹，雖未即病，而病之情形出矣。患疾之人，久而不寐，則病勢日增。”睡眠不好可以誘發疾病、影響生長髮育、影響精神與大腦思維、影響外貌容顏、引起肥胖等。

　　

傳統睡眠養生

（一）睡子午覺

傳統養生認為要想睡得好，必須要有良好的睡眠習慣，使睡眠模式符合一天之中晝夜晨昏變化。《類修要訣.養生要訣》總結為“春夏宜早起，秋冬人晏眠，晏忌日出後，早忌雞鳴前。”每天於子時、午時入睡，已達頤養生息目的。

傳統醫學養生認為子午之時是陰陽交接之時，這時體內氣血陰陽極不平衡，必欲靜卧，以候氣夏。在晚上0點至4點，集體器官功能將至最低；中午12點至1點人體交感神經最疲勞的時間，所以子午睡眠質量效率最好，符號養生道理有防病保健意義。

（二）睡眠方位

指睡覺時頭腳的朝向。古代養生十分重視，認為睡眠的方位與健康緊密相關，並根據天人相應、五行相生，對寢卧方向提出過幾種不同主張。

按季節方向 《千金要方.道林養性》“凡人卧，春夏向東，秋冬向西”，認為初夏屬陽，頭宜朝東卧；秋冬屬陰，頭宜朝西卧，以符合“春夏養陽，秋冬養陰”的原則。

避免頭朝北方 古代養生基本上持相同看法，睡覺時不宜朝北方，北方屬水主寒，頭朝北睡會有陰寒之氣直傷人體元陽，損害腦部。《千金要方.道林養性》“頭勿北卧，及牆北亦勿安牀”。

（三）睡眠姿勢

傳統養生認為睡眠以右側卧姿勢最好。《續博物志》説“卧不欲左肋”，右側卧使心臟在胸腔中受壓最小，利於減輕心臟負荷，使心輸出量增多，同時，肝處於最低位，肝藏血最多，加強對事物消化和營養物質代謝。《養老恆言》“如食後必欲卧，宜右側以舒脾氣。”飯後宜右側卧，此時胃及十二指腸出口均在下方，利於胃腸內容物消化和排空。

（四）睡眠的環境

以安靜為宜，神經衰弱之人切勿選在喧鬧地區居住。其次要選擇敝光環境，《姥姥恆言》認為“就寢即滅燈，目不外眩，則神守其舍。”黑暗對人睡眠有促進作用。最後要保證空氣流通，以免穢氣滯留卧室中影響人體健康。

（五）睡具講究

牀 軟硬適中的牀，可保證脊椎維持正常生理曲線，使肌肉放鬆，利於消除疲勞。其次高度適度，以略高於就寢者膝蓋水平為佳，太高容易造成緊張感，太低了又怕濕氣導致關節炎。牀以寬大為佳，《服虔通俗文》“八尺曰牀，故牀必寬大。”這樣人們不宜從牀上跌落。

枕頭 《顯道經》指出“枕高肝縮，枕下肺寒。”枕過高影響肝脈疏泄，枕過低則影響肺氣宣降。枕頭高度是否適宜關係人體健康。《老老恆言》“高下尺寸，令側卧恰與肩平，即仰卧亦覺安舒。”即枕頭高度要側身睡眠時與肩齊平，保證仰卧時也覺得舒服位置。

被褥 作為禦寒器具之一，宜輕、軟、保暖性好。內充物可以是棉花、絲綿、羽絨等。《老老恆言》“被宜裏面俱柚，毋用緞與錦，以其柔軟不及也”強調被褥內充物柔軟性。