盧梭的社會契約論應該怎麼理解

盧梭的社會契約論應該怎麼理解，作為“社會契約論”的其中一個核心概念，盧梭的“公意”無疑是悖謬的，最核心的一個觀點就是區分了國家與政府，以下分享盧梭的社會契約論應該怎麼理解。

盧梭的社會契約論應該怎麼理解1

要想讀懂法國盧梭的作品，《社會契約論》。

首先先來搞懂什麼是社會契約。

社會契約，指的是一個國家中人和人的契約。

比如在一個封建專制國家裏，大家普遍認為皇帝擁有至高無上的權利。

皇帝是一切法律的制定者和糾紛的仲裁者。

君叫臣死，臣不得不死。

皇帝一句:“拖出去斬了”，就可以輕易剝奪一個人的生命。

總之皇帝掌握着所有人的生殺大權，什麼都是皇帝一個人説了算。

而皇帝為什麼擁有這麼大的權力呢？就是因為陳明通過契約的方式把權利交給了皇帝。

而且這種權力一旦交出，就不能再後悔，否則就是違約。

這種契約論也稱為授權不悔原則。

不過這個理論並不是盧梭的，而是霍布斯的。大家認為他這種觀點有明顯的弊端。

後來盧梭在霍布斯的`《社會契約論》的思想的基礎之上，重新發展並完善了該理論。

　　

盧梭認為，把權力都交給君主，是一個不平等的契約，所以應該推翻君主專制，重新訂立一個比較平等的契約。

反應了他想讓廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的理想。

而他的這種思想，鼓舞了資產階級和廣大勞動人民。於是資產階級在這種思想的鼓舞之下，發動了法國資產階級大革命。

終於推翻了法國的封建君主專制，重新訂立的契約，建立了資本主義的新法國。

對於《社會契約論》，説的更通俗一點，就好像老百姓花錢買基金，本想讓基金公司幫我們打理錢財，實現錢生錢。

但是後來發現基金公司非常不靠譜。於是想把基金贖回。

但是發現自己在買基金前，跟基金公司訂立的契約規則是，授權不悔原則。

基金一旦買了，無論基金公司是靠譜還是不靠譜，都永遠不能贖回了，至於將來是賠錢還是賺錢，就只能靠運氣了。

這個基金公司就相當於是政府，老百姓通過契約的方式，將權力交給政府，本意是想讓政府秉公執法，維護社會和諧。

　　

但是發現政府卻將權力用來滿足自己的個人私利，而且還不斷的壓榨老百姓。

那麼老百姓自然想將全力再收回來，可惜發現訂立的社會契約，是授權不悔原則。所以沒有辦法將權力收回。

那這種情況下怎麼辦呢？

就只能依靠暴力了。

於是盧梭認為，應該通過暴力推翻封建專制的政府，重新建立一個更公平的社會契約。

盧梭的社會契約論應該怎麼理解2

盧梭的《社會契約論》，最核心的一個觀點就是區分了國家與政府(國王)的關係，國家的主權在人民，政府只是人民的受託方、法律的執行者，是統治者與被統治者的一種契約。

　　

主要內容：

1、社會契約論主要探究是否存在合法的政治權威。盧梭認為這樣的政治權威在我們的自然狀態中並不存在，所以我們需要一個社會契約。在社會契約中，每個人都放棄天然自由，而獲取契約自由;在參與政治的過程中，只有每個人同等地放棄全部天然自由，轉讓給整個集體，人類才能得到平等的契約自由。

2、盧梭闡明政府必須分成三個部分:主權者代表公共意志，這個意志必須有益於全社會;由主權者授權的行政官員來實現這一意志;最後，必須有形成這一意志的公民羣體。他相信，國家應保持較小的規模，把更多的權利留給人民，讓政府更有效率。

3、人民應該在政府中承擔活躍的角色。人民根據個人意志投票產生公共意志。如果主權者走向公共意志的反面，那麼社會契約就遭到破壞;人民有權決定和變更政府形式和執政者的權力，包括用起義的手段推翻違反契約的統治者。

作者簡介：

讓-雅克-盧梭（Jean-Jacques Rousseau），1712年~1778年，出生於瑞士日內瓦，法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國 大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他的才思文藻風靡了當時的整個歐洲，併為後人留下了一系列劃時代的鉅著。

《社會契約論》簡介：

　　

《社會契約論》又譯作《民約論》或《政治權利的`原理》，1762年發表，是盧梭最為傑出的代表作之一，是一部政治哲學著作。主張天賦人權，主權在民，它正確回答了史進程中提出的問題:法國命運的航船駛向何方?被譽為“人類解放的第一一個呼聲，世界大革命的第一個煽動者”

《社會契約論》影響：

對法國大革命的爆發和發展起到了催化和推動的作用，其思想是法國大革命中雅各賓派的旗幟。法國國家格言“自由、平等、博愛便來自《社會契約論》。《社會契約論》還對美國的《獨立宣言》產生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權做解釋。

地位及評價：

《社會契約論》》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脱英帝國統治、建立民主制度的鬥爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。

梁啟超評價盧梭的《民約論》"是在歐洲學界猶如旱地起一霹靂，如暗界放一光明，風馳雲卷......《民約論》法國大革命之原動力也;法國大革命，十九世紀全世界之原動力也。"