吊腳樓是哪個民族的

吊腳樓是土家族的。

吊腳樓是哪個民族的1

吊腳樓是土家族人居住生活的場所，通常半立陸地、半靠山水建造，大多依山就勢呈虎坐形而建，以“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”為最佳屋場，講究建築朝向，或坐西向東，或坐東向西。

吊角樓屬於幹欄式建築，半乾欄結構特色鮮明。中間為堂屋，左右兩邊為繞間，作為居住、做飯之用。在有吊腳的部分，樓上通常有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。

土家族吊腳樓多為木結構，搭配花格窗、司檐懸空、小青瓦、木欄扶手等。窗花采用浮雕、鏤空等多種雕刻工藝，雕刻手法細膩，內涵豐富多彩。講究的人家還在木牆壁裏裏外外塗上桐油，又幹淨又亮堂。

以前的吊腳樓一般以茅草或杉樹皮蓋頂，也有用石板蓋頂的，吊腳樓多用泥瓦鋪蓋，又由於位置講究，所以建造土家吊腳樓是土家人生活中的一件大事。

首先要備齊木料，土家人稱它為“伐青山”，一般選用椿樹或木梓樹（烏桕），因為“椿”、“梓”的諧音是“春”、“子”，表示吉祥，意味着春常到，子孫旺；

第二步則是加工大梁和柱料，土家人稱為“架大碼”，他們在樑上還要畫上八卦、太極、荷花蓮籽等圖案；

第三道工序名叫“排扇”，就是把加工好的樑柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋豎柱”，是非常重要的一步。

主人要選擇黃道吉日，請眾鄉鄰幫忙，上樑前要祭樑，然後眾人齊心協力將一排排木扇豎起，這時，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋堅柱之後便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。

為了防止盜賊，吊腳樓房屋的四周會用石頭、泥土砌成圍牆。正房前面是院壩，院壩外面左側接圍牆有個八字朝門。房屋周圍大都種竹子、果樹和風景樹。但是，因忌諱與“喪”“逃”諧音，不吉利，所以前不栽桑，後不種桃。

吊腳樓苗族的傳統建築，此外我國壯族、布依族、侗族、水族、土家族等少數明族也有居住。吊腳樓也叫"吊樓"，多依山靠河，層疊而上。

吊腳樓是苗族的傳統建築，壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族也有居住，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區的吊腳樓特別多。

吊腳樓也叫"吊樓"，多依山靠河，層疊而上，就勢而建，呈虎坐形，最開始的`時候以"左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武"為最佳屋場，後來講究朝向。

吊腳樓屬於幹欄式建築，但與一般所指幹欄有所不同。幹欄應該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半乾欄式建築。

依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層關牲口或用來堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大户人家則7柱4騎、四合天井大院。

建築作為人類文明的最大承載體，是瞭解一個民族文化體系的捷徑，吊腳樓最原始的雛形是一種幹欄式民居，它是中國南方特有的古老建築形式，當人類的記憶尚處於模糊不清的原始時代的時候，有巢氏創造的吊腳樓，就作為最古老的民居登上了歷史舞台。

吊腳樓是哪個民族的2

吊腳樓的由來

相傳還在遠古時代的時候，部落與部落之間存在着搶佔領地與紛爭的現象。其中巴人小部落過着依山傍水的狩獵生活，但是他們發現雖然有着河流湖泊的天優勢，可是缺陷也十分顯著。第一是沿河或是湖泊的地方都比較濕熱，晚上睡得十分不舒服。第二是他們選擇的安居之地的地勢都比較高，如果建築平屋的話，耗費十分巨大。第三則是樹林裏面的蛇與其他生物也特別多，有的還會威脅到土著人的生命。

一個青年人就想出了一個兩全其美的好辦法。他建議把柱子與山藤捆綁在一起，然後作為腳柱起到一個穩定根基的作用，然後上面搭建木質的房子，這樣河風通過屋子的地板透氣，從而通風透氣，十分涼爽，並且屋子因為騰空搭建，所以隔絕了蛇等一類的有毒的生物。所以這則是最原始的土著吊腳樓。慢慢的人們生產力的發展，地板底下開始養豬一類的家禽。

原始的部落是十分注重部落文化與圖騰的，所以一個清涼通透的吊腳樓背後還有悠久的文化內涵。苗族的對吊腳樓的建設包涵了對宇宙的時空觀與對自然的敬仰、崇拜。如果去苗族遊覽過得遊客可以發現，吊腳樓木樑中央存在着一個圓形的象徵圖騰，中心是呈現紅色一樣的“卵”字型，這是根據遠古居民對圖騰的崇拜而繪製而成的。

並且也由占卜師對天文和星象的認知，他們認為這種圖騰會使得吊腳樓處於大自然的環抱之中。使得建築與自然和諧相處。對於一個對圖騰有着崇拜的一個名 族，他們對自然有着一種敬畏之情，從而在自然的改造以及現代化的建設中會有一種人文情懷。也就是我們所追求的一種“可持續發展觀”。

吊腳樓的設計使得人類與自然更加親密。所以親們在對西南地區吊腳樓的遊覽一定要有一種濃烈的人文情懷。

吊腳樓是中國哪個民族的民居建築形式？

吊腳樓，也叫“吊樓”，湘西、黔東苗族、侗族、土家族等民族大都住在靠山面水的地方，因此造房時往往利用山坡傾斜度較大或者瀕臨水、溝的一側，使屋的前半部分臨空懸出，從而蓋起比比皆是、大同小異的'吊腳樓來。這種吊腳樓，是幹欄屋中的一種，樸實輕靈，古色古香，與楚建築或巴建築有着淵源關係。

苗族吊腳樓

苗族，是一個古老的民族，散佈在世界各地，主要分佈於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區。

吊腳樓是苗族傳統建築，是中國南方特有的古老建築形式，分上下兩層，樓上住人，樓下架空，被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。屬五柱六掛或五柱八掛的穿鬥式木結構，上層寬大，工藝複雜，做工精細。下層隨地而建，很不規則。屋頂歇山起翹，有雕花欄杆及門窗。這種建築通風防潮，避暑禦寒，體現了苗族獨特的建築工藝，具有很高的實用價值和觀賞價值。

侗族吊腳樓

侗族，是中國的一個少數民族，侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為“黔首”，一般認為侗族是從古代百越的一支發展而來。侗族主要分佈在貴州省的黔東南苗族侗族自治州、銅仁地區，湖南省的新晃侗族自治縣、會同縣、通道侗族自治縣、芷江侗族自治縣、靖州苗族侗族自治縣，廣西壯族自治區的三江侗族自治縣、龍勝各族自治縣、融水苗族自治縣，湖北省恩施土家族苗族自治州等地。

吊腳樓是一種極富侗族特色的住宅建築，一般一家一棟，也有的村寨，如廣西三江縣的苗江、八江、林溪一帶，多聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節，聚集於此，設宴接待賓客。

平壩侗族，如天柱、新晃、榕江縣的連江一帶，大都是兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設有“神龕”，兩側為卧室、廚房，豬牛圈都在屋側房後。侗族住房仍保留了百越民族“幹闌”式建築的特色，多為三屋以上的幹闌式木樓，有高達五六層的，結構謹嚴，不許用一顆釘子，全系卯榫嵌合，顯示了侗族建築工藝的高超。

瑤族吊腳樓

瑤族，中國最古老的民族之一，是古代東方“九黎”中的一支，是中國華南地區分佈最廣的少數民族，是中國最長壽的民族之一，傳説瑤族為盤瓠和帝嚳之女三公主的後裔。民族主體分佈在廣西、湖南、廣東、雲南、貴州和江西五省（區）的130多個縣裏，其中以廣西為最多。

瑤族是一個山地民族，多居住在山區，很少可供成片建造房屋的平地，便選擇坡度較為平緩的地方，一半平整土地，另一半依據山勢用長短不一的杉木柱頭支撐，架木鋪板，與挖平的屋場地合為一個平坦的整體，再在此整體上建房。

瑤家吊腳樓“巧於因借，精在體宜”，瑤族人民根據實用性和環境特性，強化建築性格，自由選址柴水方便、風光優美的地勢，採用數十棵杉木撐起為基腳，建起被稱為“千腳落地”的木樓，冬暖夏涼，不燥不潮，空氣新鮮，是瑤山人最好的居所。

土家族吊腳樓

土家族是一個歷史悠久的民族，主要分佈在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區。湖南省的土家族主要分佈在湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈等縣，張家界市的慈利、桑植等縣，常德市的石門等縣；湖北省主要分佈在恩施土家族苗族自治州的來鳳、鶴峯、咸豐、宣恩、建始、巴東、恩施、利川等縣市，宜昌市的長陽、五峯兩縣；重慶市主要分佈在渝東南的黔江、酉陽、石柱、秀山、彭水等區縣；貴州省主要分佈在黔東北的沿河、印江、思南、江口、德江等縣。

土家吊腳樓多為木質結構，早先土司王嚴禁土民差瓦，只許蓋杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。

吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、長五間、長七間之分。大、中户人家多為長五間或長七間，小户人家一般為長三間，其結構有3柱2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。中間的1間叫“堂屋”，是作祭祖先、迎賓客和辦理婚喪事用的。堂屋兩邊的左右間是“人住間”。