端午節為什麼要掛菖蒲？端午節掛菖蒲的好處

端午節的習俗非常的多，其中就有端午節掛菖蒲這樣一習俗。有的地方掛艾草，因習俗而異。那麼，端午節為什麼要掛菖蒲？端午節掛菖蒲有什麼好處？

端午節為什麼要掛菖蒲

端午節有插菖蒲葉和艾的習俗。菖蒲有香氣，是中國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，為天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於牀户，皆以卻鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。

端午節掛菖蒲的好處

端午節掛菖蒲是可以讓那些出沒的蛇蟲鼠蟻繞行的。菖蒲，在民間素有“驅蚊小能手”的稱號。它是一種天然的驅蟲植物，這也是端午節人們會掛菖蒲的這個主要原因。相對的許許多多的人家也會種植菖蒲盆栽放在家中，既能觀賞又能起到驅蟲。同時菖蒲也是農民伯伯們喜愛的一種植物，菖蒲在鄉下有“綠色農藥”的説法。把菖蒲的根莖搗爛之後加水熬煮一個小時，過濾掉殘渣後在加水稀釋一下，能起到防蟲害的作用。

端午節掛菖蒲的傳説

傳説，在很久以前，有一個窮秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且會吟詩作對。有一年，天大旱，好幾個月沒下一滴雨，田地荒蕪，草木枯死。五月初四這一天，青英看丈夫還未回家，明天是端午節，又是自己的生日，可是家裏一貧如洗，那要如何才能使這兩個節日過得熱鬧一些呢？她在家裏坐立不安，就從屋子裏走出來。突然，看見房屋旁邊她阿公栽種的藥草————菖蒲，在烈日下碧綠青翠，青英心裏想，何不如挖幾棵菖蒲，過節來充喜？她持鋤過來，挖了幾棵菖蒲，用清水洗乾淨了，掛在大門上。她覺得這下子，門庭好象充滿了生機、喜氣，便觸景生情，取出文房四寶，用紅紙寫了一首詩，貼在大門旁邊。詩是這樣寫的：

自嫌薄命嫁窮夫，明日端陽祭禮無。

莫叫良辰錯過去，聊將清水洗菖蒲。

傍晚，秀才（丈夫）轉回家，看到大門旁妻子寫的詩，既羞赧又慚愧，覺得自己無面再見妻子，匆匆返身而去。不知走了幾百步，抬頭看見一隻老黃牛在田埂上吃草，周圍一個人影都沒有。他想，何不如把牛牽去賣掉，弄一些錢回家，讓妻子高興高興。秀才不管三七二十一，牽了牛就往前走。可是才走不到半里路，牛主人就追趕上來，把他抓住，送去見知縣。

知縣問秀才：“你為何青天白日偷牽牛？”秀才無可奈何，就把自己的妻子如何賢德、家境如何貧困，一五一十向知縣訴説。知縣聽了，不信一個鄉下的女子也會作詩，就馬上派人傳秀才妻子來。青英到公堂上，知縣問她：“你家大門旁的詩是你寫的嗎？”青英急忙跪下回答：“大人在上，詩正是民女所作，未知觸犯何法？”知縣摸了一下鬍鬚，沉思片刻，便對青英説：“你作詩，無犯法，只因你丈夫偷牽牛，被人抓來見本縣，你看要如何判處？”青英聽後，淚如泉湧，馬上就表態説：“相公知法犯法，理應重判！”

知縣點了一下頭，對她説：“婦人言之有理！本縣看你是弱女，丈夫坐牢，今後你要如何度日？既然你會作詩，本縣命你再做七絕一首。如成，本縣就賞你白銀五十兩，給你回家去度日。”

青英一聽，就點頭答應。取過筆墨紙張，略加思索，當場就寫了這樣四句：

滔滔黃水向東流，難洗今朝滿面羞。

自笑妾身非織女，郎君何事效牽牛？

知縣看了，哈哈大笑説：“你雖然不是織女，但本縣判你丈夫坐牢，你夫妻二人不是成了牛郎織女嗎？”知縣説着，就叫人取出五十兩銀子，叫他們二人快回家。

青英因家道寒貧，端午節掛菖蒲，竟得到如此好運。此事傳開後每年端午節大門上掛菖蒲的人家越來越多，以後廣為流傳，就逐漸形成了一種民俗。