人死一百天有什麼講究

人死一百天有什麼講究，喪葬習俗在我國已經持續了幾千年，其中的忌諱和講究有很多，這其中的規矩可以不信但不可不敬，所以這些講究最好是要遵守的，下面來看看人死一百天有什麼講究。

人死一百天有什麼講究1

忌穿紅戴綠

我國一直都是比較重視孝道的國家，孝敬長輩也是傳統的中華美德。親人在世的時候要給予關心和照料，在親人去世之後，也要用實際行動來表達自己的孝心，而守孝就是最直接的表現。很多地方都有守孝的習俗，在親人去世的100天內，家人要穿白色的孝服，不過隨着時代的發展，逐漸有了變化。

雖然沒有必要穿100天的白色孝服，但是不能穿紅戴綠，濃粧豔抹，最好穿一些黑色，藍色或者是灰色等深色的衣服來守孝。

忌貼春聯

另外在我國很多地方，在過年期間都會貼對聯，紅色的對聯非常喜慶，以此來迎接新年的到來。但是在親人去世的100天內，如果迎接春節的話，是不能貼紅色春聯的。因為紅色是驅邪避煞的，會將逝去親人的魂魄嚇跑，不敢接近家人。這是對逝去親人的不敬，對於自家以後的運勢發展也會造成不良的影響。

忌婚嫁

在家人去世的100天內是不能辦理喜事的，如果有結婚打算的`話，可以將婚期往後順延。畢竟親人離世是比較悲傷的事情，很多人還沉浸在失去親人的悲痛當中。如果在100天內辦理喜事的話，就會讓人覺得對逝去的親人非常不重視，對於婚姻的幸福也會帶來很大的阻礙。

忌分家

我國多子女的家庭有分家的習俗，但是在親人去世的100天內是不能分家的。如果在親人去世之後分家，這種行為被視為不孝，也會被別人嘲笑和鄙視。尤其對於那些根基比較大的家庭，如果在這個時間段分家的話，會導致家庭關係破裂，對於以後家庭運勢會有很多負面影響。

忌出入娛樂場所

古時候子女一般要守孝三年，在這三年期間不能舉行婚嫁，也不能參加一些娛樂活動，古代講究的是以孝治天下。隨着時代的進步，現在社會對這方面沒有太多的要求，在時間方面也放寬了很多。但是在親人離世的100天之內，是不能參加娛樂活動的，比如出入娛樂場所，唱歌，蹦迪等等，這種行為都會視為不孝。

忌參加婚禮

在親人離世的100天之內，也不能參加喜慶的活動，畢竟親人離世正處於悲傷當中，如果這個時候參加喜慶的活動的話，會讓人覺得自己屬於不孝之人。所以為了避免造成一些誤會，在親人離世的100天之內，最好不要參加喜事。

忌外出遊玩

很多人在親人離世之後會感到非常悲傷，為了排解這種情緒，會選擇外出遊玩，其實這種行為是非常不好的，也是很忌諱的。尤其在親人離世的100天之內，千萬不能外出遊玩，如果沒有什麼事情的話也不要探親訪友，以免將自身悲傷的氣息帶給別人。

古人守孝為什麼是三年?有什麼深意嗎?

百善孝為先。在中國傳統文化中，喪禮制度以三年為限，至今有的地區農村仍然保持着這一習俗，如家中有了喪事，三年內不貼喜聯、不舉辦喜慶活動等;三年之內，對去世的老人，每年到祭日都要去祭奠，三年後才真正除孝，一切恢復正常。

這一禮制是好是壞，歷史上多有爭議，也多有修改，但時至今日，仍然作為一種文化傳統世代延續下來，這不能不説，中華民族重禮儀遵孝道、講親情的偉大仁愛胸懷源遠流長。

在中國歷史上，一個王朝鞏固穩定後，都要修訂禮制，這是治國安邦的一個根本大計，其中喪禮制度是很重要的一個方面。古人也曾問過為什麼把喪禮定為三年，但很少有很確定的答案，最明確的要算是孔子的回答了。

一個叫宰我的人曾就此事求教於孔子，他認為三年之喪時間太長，應以一年為宜。

孔子回答説：“子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”意思就是説，兒女生下來三年後才離開父母的懷抱。

所以，父母去世，你守三年喪禮是在情理之中，天下都是這樣做的。這個説法雖不是很圓滿，但理是通的。以在父母懷抱中的時間來定守孝的時間，符合中華民族慈善仁愛的文化精神。倡導禮制是沒有錯的，為去世的父母守孝也是應該的，至於三年還是一年，都不是最本質的東西，而是在於生前能真正孝順，死後能盡到哀思。

人死一百天有什麼講究2

一、葬禮的日期忌諱選在重喪日

本來就是親人去世，是一個非常悲傷的事情，如果再將葬禮的時間日期選擇在了重喪日，那麼這對於大家來説就更不好了。還有另外一層含義，重喪日，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的`情形。

二、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

二、逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。

對於老人的壽衣在數量和麪料上都是有一些講究的，比如壽衣的數量一般都是單數比較好，一件、三件、五件、七件等；而對於壽衣的面料最好也不要選擇緞子面料，因為緞子諧音斷子，有着斷子絕孫的意思，這個是比較忌諱的。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。特別是如果出現一些喜事，最好不要去參加，可以託人帶去，電話表明歉意，絕大多數人都是可以理解的。

四、守孝期間，子女忌穿紅戴綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服;百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃粧豔抹。當然如果因為工作原因不得不為之，那也無可厚非，但最好還是避免出現為好。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。

六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。

什麼是做七？

做七，亦稱“齋七”、“理七”、“燒七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。舊時漢族喪葬風俗，流行於全國各地。即人死後（或出殯後），於“頭七”起即設立靈座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，設齋祭奠，依次至“七七”四十九日除靈止。