百歲老人叫啥

百歲老人叫啥，期頤，一般指一百歲老人，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧，年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用，讓我們一起來看看了解一下百歲老人叫啥

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期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。

古時稱百歲為 “期頤之年 ” 。 期頤：百歲之人。 源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 “期頤之年 ”。

語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。

方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝樑母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的`年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接説出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。

豆蔻是十三四歲至十五六歲(【出自】：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。”故特指女孩子十三四歲)。束髮是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mào)耋(dié)指八、九十歲。鮐背之年指九十歲。期頤指一百歲。

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稱謂來歷

在閲讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閲讀古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

在所有的年齡稱謂中，“九十”的`稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。

還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。

另外，我們常説的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩。”

漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中説：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的説法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧

我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的説法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。

當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。

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洗三朝時親朋好友會拿些銀錢或糖果放在孩子的澡盆裏。如棗，栗子，蓮子等。寓意早立子兒，連生貴子。洗完之後要拿葱在孩子身上拍打幾下，寓意聰明伶俐。故稱湯餅之喜。也就是嬰兒出生三天的時候。

襁褓：一歲以內

這個大家應該是很熟悉的。泛指未滿週歲的嬰兒。襁褓就是包裹嬰兒所用的被子。這個詞最早是出自《列子·天瑞》。

那麼為什麼要用被子把新生兒包裹起來呢，那是因為新生兒好動，而且他們的身體和骨頭都是非常柔軟和脆弱的，如果不包裹起來很容易發生骨折或拉傷。也方便大人接抱。

但是這樣用襁褓把孩子包裹似乎也蠻可憐的，孩子剛出孃胎，還沒有享受到活動和伸展肢體的自由，人們就又重新把他束縛起來了。

如今在西方的孩子已基本不用襁褓了，但是中國的家長依然是將襁褓作為送給孩子的第一件禮物。其實襁褓的利與弊的權衡完全是看各位父母的選擇，如何用，怎麼用，適當的用還是對新生兒有很大的`保護作用的。

牙牙：一兩歲

牙牙大家知道的應該不多，這是個象聲詞，連起來讀對於有孩子的家長應該是很熟悉吧。對了，就是寶寶在咿呀學語時所發出來的聲音。在寶寶大約一週歲的時候差不多就會經常發出咿呀的聲音，所以牙牙，在古代指的是孩子一週歲的時候。