文成公主進藏的故事

文成公主進藏的故事，文成公主是唐朝時期的公主，她的真名叫李成懿，是唐玄宗的女兒，文成公主進藏是一個古老的和親故事，下面分享文成公主進藏的故事。

文成公主進藏的故事1

文成公主進藏是一個古老的和親故事。文成公主進藏發生在唐太宗時期。當時唐太宗把一個室女封為文成公主，允許嫁給松贊干布。如果你想知道文成公主進藏的故事，我們來看看這篇文章。

文成公主進藏的故事唐代吐蕃贊普松贊干布統一西藏後，派大唐到長安求婚。唐太宗將一個家庭女性命名為文成公主，嫁給了松贊干布，並命令禮部尚書江夏王李道宗為主要婚禮使者，並護送文成公主進入西藏。文成公主進藏的歷史影響文成公主進入西藏，為漢藏之間的友誼做出了重要貢獻。文成公主進入西藏，密切交流唐藏的經濟文化，促進了漢藏之間的友好關係。

藏族歷史書記錄了公主的故事。文成公主的釋迦牟尼佛像仍然受到藏族人民的`崇拜。文成公主協助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成後，文成公主和松贊干布親自到廟門外種柳，成為後世著名的唐柳。文成公主還以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利樓、寶瓶、金魚等八寶命名拉薩周邊的山，一直沿用到現在。

文成公主進藏的故事2

文成公主進藏

唐朝的時候，青藏高原上有一個地方叫吐蕃，在今天的西藏一帶。吐蕃有個年輕的首領——松贊干布，他聽説唐朝皇帝有個女兒叫文成公主，即漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。

唐朝皇帝接見了吐蕃的使臣，想試一試他的智慧。他派人牽來一百匹小馬和一百匹母馬，讓使臣認出哪一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣一點兒也不着急。他先把小馬和母馬分開，分別拴在兩個地方過夜。第二天早上，他把一匹母馬放到小馬羣裏，小馬一見自己的媽媽來了。立刻就跑過去吃奶。這樣一匹一匹地放母馬，每匹小馬很快地找到了自己的媽媽。

接着又來了五百個姑娘，她們穿着一樣的衣服，頭上戴着一樣的花。皇帝讓使臣認出哪一個是文成公主使臣看過每個姑娘，發現有兩隻蜜蜂總是在一個姑娘的頭上飛來飛去。他仔細一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。

唐朝皇帝見這些都難不住吐蕃的使臣，心裏很高興。他想：一個使臣都這麼聰明能幹，不用説，他們的首領就更聰明能幹了，於是就答應了松贊干布的請求。

文成公主出發去吐蕃了。她從京城帶上青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子和各種耕種技術，還有許多鐵匠、木匠、石匠，也跟着文成公主一起進藏了。半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找來一段樹幹橫在上面，搭了一座橋。後來，老百姓就把公主親手搭的'這座橋叫做“內地橋”。文成公主過河以後，一隻小鳥飛來，説：“公主，公主，這兒是片沼澤地，不好走。”文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了。大家説，因為文成公主撒了這把羊毛，所以路納這個地方的牛羊一直都長得又肥又壯。

文成公主到了達尤龍真這個地方的時候，可惡的烏鴉飛來説了壞話。它問：“公主，你要到哪兒去呀？”文成公主説：“我要去找松贊干布。”“哎呀，松贊干布已經死了，你還去幹什麼？”公主聽説松贊干布死了，心裏有説不出的難過。她就在達尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破了指頭，在石壁上寫了血書來紀念松贊干布。公主心裏難過，沒有心思梳粧，右邊的頭髮散了也不理會。因此，這個地方北岸的樹木稀，南岸的樹木密，兩邊長得不一樣。

過了一些日子，文成公主想：即使松贊干布真的去世了，我也要去看看！碰巧這個時候，神鳥天鵝從遠方飛來，説：“公主，公主，不要難過，快到拉薩去吧，松贊干布的身體很健康！公主，公主，快到拉薩去吧，一切都會吉祥如意！”文成公主聽了，十分感激神鳥天鵝，馬上就動身前往拉薩。

走着走着，乃巴山又把路擋住了，大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去，直到現在，乃巴山下還有文成公主的腳印。就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終於來到了西藏。年輕的松贊干布在拉薩隆重地迎接這位美麗的公主，和她結成了夫妻。

從此，西藏和內地的往來更加密切了！也就是從那時候起，西藏有了五穀，老百姓學會了耕種和其他技藝。

文成公主進藏的故事3

文成公主是誰的女兒

文成公主，則是歷史上確確實實，有着記載的女子，文成公主在吐蕃和松贊干布的心中，地位還不低。

文成公主，亦是唐朝用來和親的一位“假公主”。所謂假公主，顧名思義，文成公主並不是李世民的親生女兒，文成公主原本的身份是一位宗室女（猜測其為江夏郡王李道宗之女）。

貞觀十二年，松贊干布在第一次向李世民請求和親失敗後，率軍直逼唐朝的鬆州，不料在後來卻大敗於唐軍。“弄贊大懼，引兵而退，遣使謝罪。因復請婚，太宗許之。弄贊乃遣其相祿東贊致禮，獻金五千兩，自餘寶玩數百事。”

李世民見松贊干布如此執着，就將一位出身宗室的女子封為了公主，將其嫁給了松贊干布，這位女子便是文成公主。

三年後，文成公主在李道宗的護送下，遠嫁去了吐蕃。雖然是一位假公主，可吐蕃眾人包括松贊干布在內，都對這位即將嫁過來的公主極其重視。文成公主從長安出發，途徑西寧，翻過了一座日月山之後，最終抵達了拉薩。

早在這之前，松贊干布就率領着眾人等候文成公主多時，見到李道宗之時松贊干布還對其行了女婿之禮。

在吐蕃書籍《賢者喜宴》中，記載着：“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。”

婚後，松贊干布和文成公主兩人的夫妻生活恩愛和睦，一時間羨煞眾人，在布達拉宮之中還描繪着許多文成公主的壁畫，栩栩如生。

文成公主不喜歡吐蕃人一種名為赭面的習俗，松贊干布見狀就下旨廢除了赭面習俗，只為了能夠討文成公主歡心。遠嫁吐蕃的文成公主，難免會有想家的時候，松贊干布為緩解文成公主的.思鄉之情，曾脱下藏族服飾穿上中原特有的絲綢衣服。

此外松贊干布還特意派遣了吐蕃的貴族子弟，前往長安城去學習中原特有的文化如《書》和《詩》，松贊干布所做的這一切都是為了文成公主。

最能體現文成公主在吐蕃，在松贊干布身邊地位的，莫過於在松贊干布的女人中，享有“贊蒙”這一尊稱並且去世後還能受到祭祀的女子，只有文成公主一人而已。

松贊干布是一位好丈夫，同時也是一位好女婿，在李世民伐遼成功後，松贊干布曾“謹冶黃金為鵝以獻”。

永隆元年，在松贊干布逝世後，獨自生活了30年的文成公主，不幸因天花而病逝。這位為唐朝以及唐朝人民奉獻了後半生的女子，就此結束了她偉大的餘生。