活人去陰間回來的實例

活人去陰間回來的實例，走陰,就是法士做法,控制個大活人到陰間走一趟。在儀式進行過程中,被法師控制的人神智不清,但是會把在陰間的所見所聞講出來，下面來了解活人去陰間回來的實例。

活人去陰間回來的實例1

太陰這種事，我們都知道，就是人去了陰間，轉一圈，活着回來，回到陽間，看到一些人或東西在陰間，記憶特別深。

不管這是不是封建迷信，你都不能隨意定論。這種事情畢竟並不少見，既然這是事實，你不能不承認。世界上有許多奇蹟，畢竟認識的範圍是有限的，我們不能説沒有不懂的東西。

在乾隆年間的子川小樓莊，有這樣一位名叫王文正的人，經常在夢中上陰而去，醒來時他告訴人們這樣一件事。

王文正 來到閻王殿，看見閻王正忙着檢查剛被關起來的鬼。

這時，一位老太婆正慢慢來到廟裏，正要跪下，閻王看到，趕緊站起來，急忙走了幾步，走上前去摻這位老太婆。

王文正覺得老太婆看上去有點眼熟，想起她是鄰村的老人，閻王上前幫老人時，閻王已經把老人扶到桌子上，吩咐下一人帶香茶來。

只是個老農婦，他有什麼樣的優勢，才能使閻王如此受人尊敬？

王文在一旁對小鬼竊竊私語。

看守人微笑着説：

不要小看那個老婦人，她從來不自私自利，從來不為自己着想，一輩子都是這樣的，這是她最大的美德。

王文似乎很困惑，繼續説：

如果你一個人住，誰不想對自己好呢？自私自利的心是常見的，但只想着自己，必然會傷害別人，既然是傷害別人，那麼自然就會有各種狡猾的伎倆，這樣就不想成為壞人了。即使它不傷害人，自私的心也是清晰的，一旦心是自私的，它必然是刻薄的'和不敏感的。因此，世界上沒有多少人能夠做到這一點，而他面前的老人已經做到了！

我明白了，王文正才明白。

這時，老人喝了香茶後，又被閻王安排轉世到富貴之家。

在大廳的頂上，他慢慢地走到一個穿着官服的人。

但他一看見閻王，就有異樣的神態，顯得狂妄。看見了閻王，也不跪下，就站在那裏大聲説：

我不是貪官，在這個世界上沒有什麼可責備的！

閻王也不生氣，但笑着説：

的確，你不貪得無厭，但你最大的罪過不是為人民做事，就是一個典型的平庸的官員，他不以自己的身份造福百姓！

這位官員的鬼魂一聽到這句話，他就感到很困惑。閻王接着説：

世界上設置一百名官員的目的，是讓你管理人民的事務，為人民作出決策，處理和協調世界上的一些事情，但你只關心拯救自己，害怕壓力，從來不為處於你管理的人民做一件好事，就像一個傀儡，問你為官有什麼用？

官方的靈魂一聽，就像夢一樣醒來，感到很慚愧。

閻王接着説：

遺憾的是，你沒有珍惜自己官位。來世讓你做艱苦的工作，遇到各種各樣的事情，讓你感受到沒有官員來解決你的憂慮和無處可救的痛苦。

官方的靈魂一聽到，就無奈地哭了起來，就走了。

王文正看到這裏，突然聽到外面的雞叫狗叫，只是夢醒了，記得夢裏的東西，挺多愁善感的。

站起來後，他來到了下一個村子。如果他在葬禮上看到一個老人，王文正就去老人家裏，把他看到的情況告訴了老人的家人。

聽了老人一家人的話後，村民們也稱讚老人的生活很好，他對此深感欣慰。

活人去陰間回來的實例2

鬼在陰間是沒有房子住的。在佛教和道家的文化圈裏面，就覺得人死了之後會變成鬼，會進入到地府裏面，是會參加輪迴的。在活着的時候就行善積德的人，那就能夠轉世為更好的'人家，作惡的人陰深深的感覺，這樣房子很可能是陰氣甚重的“宅”，我們在選擇房屋的時候，最好不要選擇入住在這類房屋，畢竟這類房屋風水不好，會有損家人的健康，影響着家中的運勢，甚至還會給家人帶來

陰宅是陰人住的房子，簡單地説陰宅就是墳墓！所以不可能有活人住的房子是陰宅的説法！所有的房子都是陽宅——陽間的住宅！有的房子所處的位置有問題，在於人間和另人死去陰間是漆黑的一片呢，在黑暗中度過，陰間住的都是茅草房，一點沒有温度，冰冷冰冷的，所以你説你要有一個信仰才行，做好事多行善事，那麼你就可以上西方極樂。

酒店內部吊頂大燈也是套娃，燈罩全部是套娃形象，走廊裏還有閃着彩光的套娃路燈。房間裏，椅子上有套娃圖案，牀頭壁紙也是套娃，連鏡子、洗浴室門都是套娃，恨不得晚上做夢也有套娃，這種陰間住的房子是什麼樣子陰間住的房子是什麼樣子答案：其實就是陰宅，陰宅就是墳墓。墳墓：埋葬死人之地。築土為墳，穴地為墓，通稱“墳墓”。《管子·九變》“大者，親戚墳墓之

活人去陰間回來的實例3

【人死後去陰間的過程第一關：鬼門關】

相傳人去世後，先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關----是也就鬼國的必經關卡。諺雲：“鬼門關，十人去，九人還。”

鬼門關前有十六大鬼，傳説閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，不使一個矇混過關。生前無論是達官貴人，還是平民百姓，誰來到這裏都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人死後到鬼國報到的依據。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世昇天”。同時，路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人死後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。

【人死後去陰間的過程第二關：黃泉路】

過了鬼門關，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏着這花的指引通向幽冥之獄。

人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關，過了這一關人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落。

【人死後去陰間的過程第三關：三生石】

奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻着四個大字“早登彼岸”

傳説它記載着每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

【人死後去陰間的過程第四關：望鄉台】

望鄉台，也就是孟婆和石頭所在的土高台，是在橋以前的，而不是在橋之後。望鄉台又稱“思鄉嶺”，在這裏，可登台眺望陽世家中情況，於是這裏成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。

傳説人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。”

望鄉台被傳説這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。又傳説陰間望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。最初望鄉台設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。

世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。

【人死後去陰間的過程第五關：忘川河】

又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風撲面。

當然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛的人。

【人死後去陰間的過程第六關：孟婆湯】

孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭髮放孟婆湯，而不是橋上給人發湯的。每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。

一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這裏都有自己的一隻碗，碗裏的孟婆湯，其實就是活着的人一生所流的淚，因為每個人活着的時候，都會落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活着時的愛恨情愁，乾乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。

不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的`一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裏的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。

喝過孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，只要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會忘得乾乾淨淨，來世重新為人，牽掛之人，痛恨之人，來生都將形同陌路，這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。

【人死後去陰間的過程第七關：奈何橋】

關於此橋，存在兩種流行的説法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。

河裏面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠託生而轉世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脱。

過完奈何橋便可通往六個去處，即是進入六道輪迴：天人道、修羅道、人道、畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬於上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬於下三道。至於去哪個道，是根據亡靈生前所做善惡的業績來分門別類。善業多的往往會被分配到上三道，惡業多的往往被分配到下三道。

這裏要注意的是人死後去陰間的過程並不通用於所有人，因佛教中修行之人如果功德圓滿的，命終後會跳過陰間這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂世界；而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，因業力牽引往往會直接被打入地獄。