玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係

傳説玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係。

玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係1

玉皇大帝是三界所有生靈的主宰，從他20字的最長名字中，可以感知玉帝的尊貴地位。

在宋朝宋真宗前，玉皇大帝並沒有現在那麼名氣大，他的名字也沒有現在這麼長。

然而，自從宋真宗做了一個奇怪有趣的夢後，他不僅上泰山封禪，還特意尊奉為玉皇大帝17字長名——“太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝”。

後來，又為玉皇大帝加了3字，並尊其名為：“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”。這一名字全長20字，並一直沿用至今。

王母娘娘相傳，不僅掌握有長生不老的蟠桃園資源，三界十方的女子修仙得道者，都屬她管轄。

《山海經》中記載的西王母樣子：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘……

王母娘娘的由來，相傳是崑崙仙山的陰氣聚集所化成。民間傳説，王母娘娘的來歷比玉皇大帝還要早些，事實如何，就需要權威的認證。

回到開篇，宋真宗做了一個什麼樣的夢？然後又頗為真誠和認真地登上泰山呢？

歷史資料記載，宋真宗曾得一“天書”，上寫：“趙受命，興於宋，付於恆。居其器，守於正。世七百，九九定。”

“源易緣”注意到，其中的“付於恆”，就是指宋真宗趙恆。上面的話中，大意就是，趙家為何能得天下，乃是天命！

而宋真宗為何能傳得帝位，也是天命所歸，且可傳久遠，永葆宋朝江山安定。

宋真宗的天書又是怎麼得來的？這就源於他的一個奇怪的夢：一天，宋真宗再夢到天神，傳達了玉帝的旨意，稱令先祖趙玄郎授你天書。

神話中的先祖趙玄郎，據説是九位人皇之一，也是趙氏始祖。

後來，先祖趙玄郎還果真託夢勸誡宋真宗，“趙家能得天下，賴以上天的保佑，要善待照顧好天下蒼生。”

一、玉皇大帝和王母娘娘是夫妻

宋真宗不僅自己信服，同時詔令天下官員和百姓都須在家中設案焚香，向玉皇大帝致敬，地方官還要派人檢查。

民間信仰“玉皇大帝”的傳統文化也始於此。

真宗在此次的.封禪活動中，還封泰山神為“天齊仁聖帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；

而王母娘娘和玉皇大帝的關係是夫妻，也正是誕生在宋朝時期。

然而，“源易緣”通讀整部《西遊記》，也沒有看到吳承恩老師白紙黑字寫過王母娘娘和玉皇大帝是夫妻。

有些人，也是將玉帝下的是聖旨，王母娘娘下的懿旨來説明兩者是夫妻。民間信仰中，確認為兩者是夫妻。

二、玉皇大帝與王母娘娘是兄妹

民間信仰中，認為玉皇大帝和王母是夫妻。道教文化裏，也沒有明確説，玉帝與王母不是夫妻。

在民間，也有一種説法認為，兩人在開天闢地之後就有，是一對兄妹。這個關係還寫進了影視劇《奔月》中。

“源易緣”覺得，這應該是仿照上古伏羲與女媧娘娘的傳説，也不值得可信。

三、玉皇大帝和王母娘娘是母子

網絡中，還有一種更離奇的説法！有網友認為，兩者是母子關係。理由是王母娘娘，就是“王”的母親。

雖説，神話傳説中稱西王母的來歷，要比玉皇大帝的來歷早些。但這個説法，要比兄妹的説法，給人感覺還牽強離譜。

四、玉皇大帝和王母娘娘是同事

這個説法的理由是：玉帝是三界神仙之首，德配乾陽；王母娘娘是女仙之首，德配坤元。

同時，王母娘娘是崑崙仙境的統治者；玉皇大帝是天庭的首領，所以兩者，是同事或上下級關係，就像一個單位裏的兩個領導差不多。

玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係2

王母娘娘是神話故事中最為知名的角色之一，在很多的小説中都有出現，比如《西遊記》、《寶蓮燈》等等，王母娘娘在這些作品中扮演的角色都是一個封建的大家長。

但是根據神話史書的描寫，傳説中的王母娘娘實際上是一個迥然不同的形象，她在天上掌管着懲罰之力，也是唯一的長生女神，她生育了萬物。

可是在《山海經》中，王母娘娘的前身竟然是一隻野獸，這就讓人感到十分震驚了，既然王母是野獸，那麼玉皇大帝是什麼呢？她和玉帝之間又是什麼關係呢？

王母的前身

其實我們現在常説的王母娘娘，指的就是神話故事中的西王母，西王母被道教奉為至高無上的女神，這是因為西王母掌管着關乎人類生命的一切，比如生育、疾病和死亡。

那麼西王母的稱號是怎麼變成王母娘娘的呢，這是因為神話流傳到了民間，老百姓因為長期受到封建階級的統治，所以會把擁有至高權力的女性稱為娘娘，慢慢的，西王母就變成王母娘娘了。

根據《山海經·大荒西經》記載的傳説，西王母剛剛出現在渾濁大地的時候並非是一個人形，而是“豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝”，也就是説王母原本是有着豹子的尾巴和老虎的牙齒，頭髮蓬鬆起來和戴勝鳥一樣，並擅長嘯叫。

這不儼然是一隻野獸嘛！或者説這樣的形象比野獸還要兇惡，與後來民間神話作品中的人形王母形象大相徑庭，不過這野獸性子倒是與我們熟知的王母別無二致。

在《寶蓮燈》中，王母娘娘特別喜歡干涉仙女和凡人的婚姻，沉香的母親就是這樣被她困住的，所以也可以看出民間已經把王母作為封建統治的代言人，她的出現是在限制人與人之間的相愛。

可是在真實的神話中，王母的父親是元始天王，她的母親是太玄聖母，有這樣的父母，王母一出生就成為了女神仙之尊，統領天底下所有的女神仙。

民間傳説中，信教的信徒們，要是一輩子潛心修道，將來某一天頓悟之後就會羽化成仙，道教就是如此，女道士們的成仙之路就是歸西王母所管理。

一個女道士經過修行，當她達到成仙的標準之後，隨後就會被天上的使者引導進入天庭，隨後就會得到覲見西王母的機會。

見西王母的過程相當於就是面試，通過西王母的考驗之後就可以進入三清境界，這是成為神仙的第一步，類似於出家人的洗禮，隨後就可以拜見元始天尊，正式獲得仙籍。

與此同時，在民間西王母一直被視作調和陰陽的大神仙，人們要是拜王母，就能在王母壽辰的時候得到賜福，要是女子就能獲得好的姻緣，要是夫妻就能生出一個大胖小子。

王母娘娘既然是這樣一個統括真聖的存在，那麼玉皇大帝又是什麼身份呢，難道他的地位比王母娘娘還要高嗎？

身份演變

根據最正統的神話傳説，玉皇大帝乃是眾神的領袖，他是天上的皇帝，人鬼神三界的最高統治者，他居住在玉清宮，手底下有萬千神佛，通過對下屬的調配實現對天地萬物的統治。

可是根據這段歷史，根本找不到王母娘娘的'蹤跡，可各種神話傳説中都暗示了玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，那麼他們兩個真的是夫妻嗎？

其實根據道教的神書《枕上書》的記載，當初天地初開的時候，陰陽就出現了，不僅是男女分陰陽，天地山水都分為了陰陽，甚至活人和死人之間的距離也叫做陰陽兩隔。

既然西王母代表着陰，那自然有一個人要代表陽，這個人是不是玉皇大帝呢？不是，代表陽的是一個叫做東王公的人。

東王公是盤古的兒子，他和西王母是同時來到這個世界上的，所以一開始天地間他們兩個就是分管男女的兩座大神。

特別是到了漢代的時候，由於民間和皇室都受到羽化登仙的思潮影響，既然西王母管理着女性的成仙工作，男權社會下，自然是要有一個神仙管理男人的成仙，東王公就這麼被推出來了。

後來道教開始在中華大地上蓬勃發展，東王公作為一個代表“陽”的最佳形象就被道教吸收了，自此，西王母和東王公正式一同進入到道教的體系之中。

慢慢地，隨着道教的發展，西王母和東王公的屬性也從最初的調和陰陽，掌管男女的單一功能變得豐富，比如東王公到了宋朝的時候，就有了太陽神、海神的屬性，同時在北宋末年全真教興起，東王公又被全真教拿了去當作祖師爺。

可以看出，神話傳説中的人物往往是人民美好願望的一部分，或者説是具象化，各種宗教也會從神話中吸取養分，隨着歷史的不斷深入，神話人物也開始發生了變化。

那麼問題就出現了，王母娘娘和東王公之間是什麼關係呢？這東王公又和玉皇大帝是什麼關係呢？

真實關係

在民間神話體系中，西王母有七個女兒，這就是我們熟知的七仙女，既然西王母有女兒，那麼孩子的父親是誰呢？

根據東晉著名史學家葛洪的考證，他認為七仙女的生父就是東王公，西王母和東王公從一誕生到這個世界上就是一對，他們一同生育了七仙女以及九個兒子。

但是西王母獨寵七仙女，東王公則獨寵他們的第九個兒子，導致其他八個兒子從始至終就沒有感受過父母之愛。既然西王母和東王公是一對，那麼玉皇大帝又是什麼身份？其實東王公就是玉皇大帝。

在秦漢時期，一直到西漢結束，東王公都是民間所認為的三界之首，可是到了元朝的時候，這一切發生了改變。

忽必烈當上元朝皇帝之後，由於元朝是第一個少數民族封建王朝，因此元朝內部的蒙古貴族非常看不起漢人，東王公這個稱呼就被改成了玉皇大帝。

元朝經過百年的歷史最終滅亡，明朝依然沿用了玉帝的稱呼，因為玉帝對於統治者來説更加契合自己皇帝的身份，清朝的時候小説蓬勃發展，更是讓玉帝深入人心。

所以，王母娘娘和玉帝就是夫妻，他們作為陰陽二神，隨着人們的意志改變了自己的形象，變得世俗化。

玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係3

在中國的神話傳説中，天上是有神仙的，所以人們常説「人在做，天在看」。可天上究竟有幾個神仙，都是誰，大家説法不一，不過玉帝、王母一定位列其中。尤其是看過《西遊記》的人，沒人不知道這對夫妻是天上最大的官。可事實真是這樣嗎？

玉皇大帝是道教神話傳説中的天地的主宰。上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。

傳説玉帝的'誕辰為夏曆正月初九，明代王逵《蠡海集》記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。

意思是一為陽數之首，九是陽數之極，故被認為是玉皇上帝之生日，清黃奭的《月令註解》也有類似記載。

在中國神話歷史中，玉皇大帝的名號是比較晚出現的，原本為古代昊天上帝。到宋朝時，由宋真宗為高上玉帝加尊號曰「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，為極尊貴特殊的大道聖尊，是眾神佛之領袖。

受到小説和電視的影響，玉帝被創造配偶、女兒，相傳最多的就是西王母、后土皇地祇、七仙女等等。但據《高上玉皇本行集經》載玉皇是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟羣生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

玉皇大帝存在於始劫之先，十方諸天變現聖境，皆有玉帝應化法身。玉皇大帝沒有後妃也無女兒，妻女之説並非道教信仰。

王母娘娘的全稱是「上聖 白玉龜台九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御羣仙大天尊」。《枕中書》曰：「木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。」

王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神，一部分學者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。

在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公，也稱東華帝君。她是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。在羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。

許多古籍及傳説中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。而《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。」