活人穿壽衣會折壽嗎
壽衣在中國傳統文化中有着深遠的意義,被認為是尊重死者、表示哀悼的一種方式。那活人穿壽衣會怎麼樣呢?以下是小編整理的活人穿壽衣會折壽嗎,歡迎大家分享。
不會。
我們經常在大街上看到有老人穿壽衣,比如團壽字壽衣、中山裝等。恰好,逝世的人也是如此。其實,這一點都不奇怪,人生本來就是生老病死。活人穿壽衣是寓意健康長壽,死者穿壽衣是佑護生者長壽、後代子孫有福。
死人壽衣並非與活人壽衣不同,如果買者為老人去世買到殘次品壽衣,也是對老人的不忠,死者為大,這個道理似乎我們每一個人都懂。那麼,為老人制作衣服和買衣服也是如此。
或者有人覺得死人的壽衣有些可怕,其實,這完全是思想桎梏,活人壽衣與逝者壽衣完全相同,甚至更好。當然,這也是壽衣所追求的完美境界。
一、壽衣件數
壽衣又叫“老衣裳”,和棺材一樣,都是子女在父母生前就會準備好的,在農村可以看到,有老人的家裏都會擺上棺材,有些不能接受,覺得人還在就準備這些東西不吉利,實際上這是兒女孝心的一種體現,連老人自己都沒有意見,甚至到了一定年齡後會督促兒子儘早為自己準備。
一般來説過了60歲,這些東西就該準備起來了,畢竟這種事情誰也説不好,老人身體的不確定因素有很多,真的臨到頭了再準備難免匆匆忙忙。
壽衣也不是隨隨便便買兩套衣服就可以,雖然如今有很多壽衣店都有賣的,但會做兒女的還是要親手縫製,尤其在古時候從頭到腳必須是女子親手做,要麼是女兒要麼是兒媳。一整套壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪,而且衣褲的套數一定要是單數,不能是雙數,起碼有個三套才行,不過在南方某些地區則是取偶數,也就是八件套。
二、顏色布料
布料顏色上也有講究,就像選墓地一樣,選墓地人們習慣找風水先生來看一眼,據説墓地選得好,對後代子孫大有裨益,甚至興旺一個家族,古代很多這樣的傳説故事。壽衣同理,在古時候,壽衣外衣的裏子得是紅色,帽子上也要有紅頂子,寓意後人紅紅火火。外衣的顏色分男女,男子大多是杏黃色,女子則多為青藍色。
布料顏色上也有講究,就像選墓地一樣,選墓地人們習慣找風水先生來看一眼,據説墓地選得好,對後代子孫大有裨益,甚至興旺一個家族,古代很多這樣的傳説故事。壽衣同理,在古時候,壽衣外衣的裏子得是紅色,帽子上也要有紅頂子,寓意後人紅紅火火。
外衣的顏色分男女,男子大多是杏黃色,女子則多為青藍色。光是顏色上有講究外,顏色圖案的款式也要協調,這是人這一輩子最後的體面,切不可應付了事,衣服褲子的圖案要協調呼應,如五蝠捧壽、八仙等等。
另外到了現代後壽衣又分中式和西式,如中山裝、西裝之類,中式的旗袍、唐裝配一雙皮鞋肯定是不行的。至於布料的選擇上,儘量不要使用皮草類,因為老人相信轉世投胎,如何用動物的皮毛,下輩子就會變成這種動物。
綢緞之類的布料雖然穿着舒服,製成衣裳也好看,但是活人穿就可以,做壽衣是不行的,因為“緞”和“斷”的讀音一樣,害怕以後斷子絕孫,這種説法聽起來迷信,不過也是出於善意。
那麼製作壽衣最佳的布料是什麼呢?就是絹布和棉布,有“眷戀”、“緬懷”的意思,也是家人表達哀思的一種方式,縫製壽衣不僅僅是用到布料,我們可以看到很多的壽衣都是非常厚的,裏面塞着棉花,因為人在安葬後,屍體會流出液體,壽衣也有防滲漏的作用。
除此之外,還有一點要非常注意,那就是整套壽衣上都用布條帶子代替鈕釦來固定衣服,大家也知道古人比較重男輕女,認為只有兒子可以傳承香火,一次布條帶子的寓意就是帶來兒子,這樣家族就能一代代傳承下去,當然現在已經沒這個必要了,基本上壽衣都是有釦子直接固定的。
活人為什麼不能穿壽衣
1、壽衣的功能
壽衣是用來給亡靈準備的,具有防腐、保護屍體的作用。但是對於活人來説,對身體沒有任何好處,反而可能會帶來不便。
2、壽衣的材質
壽衣通常使用絲綢或棉布等材料製成,這些材料由於密度較大,通風性差,穿戴在身上會影響皮膚的呼吸和汗液的排泄,甚至引發皮膚疾病。因此,壽衣的材質對於活人並不適合。
3、壽衣的版型
壽衣的版型通常是固定的,為了顯得莊重肅穆,穿着起來相對僵硬、不方便活動。而對於活人,正常的生活需要大量的活動,穿壽衣就會影響身體的自由度。
4、禁忌的傳承
在中國傳統文化中,穿壽衣是有禁忌的,通常認為穿了壽衣,就等於穿了“終身服”,非親屬不得觸碰。因此,即使是僅僅為了嘗試,穿上壽衣也會被認為是一個不吉利的行為。
5、預示死亡
壽衣代表着人生的結束和死亡,對於活人來説,穿壽衣會給自己和周圍的人帶來不必要的緊張和壓力,甚至會誤解自己或者強調死神降臨。這樣的影響對於身體和心理都是不健康的。
6、死亡與生命
人們應該積極地面對生命,追求生命的價值,而不是把重心放在死亡和壽衣上。穿壽衣雖然有其特殊的文化含義,但是對於活人來説,更應該注重生命、關愛親人、珍惜生活。
7、不尊重死者
穿上壽衣是給死者最後一份敬意,因為它代表着衣冠楚楚、端莊莊重。如果活人將壽衣當做普通的服裝穿着,就會威脅到對死者的尊重和敬意,削弱了死者所應得的尊嚴和榮譽。
8、破壞傳統文化
穿戴壽衣是中國傳統文化中的無形遺產,代表着尊重和傳承祖先的智慧和良知。但是如果隨便穿戴壽衣,就會破壞這種文化傳統,對於整個社會文明進程是一種損害。
9、彰顯身份地位
壽衣只是為死者準備的,去世的人穿上壽衣,可以更好地彰顯身份、地位和財富。而對於活人來説,穿壽衣沒有任何實際意義和效果。
10、引發不必要的爭端
隨着生命健康意識的逐漸提高,關於穿壽衣的爭議越來越多,一些人覺得這是錯的,一些人認為可以嘗試。如果活人開始穿着壽衣,很可能會引發不必要的爭端和矛盾,對於社會穩定和和諧沒有任何促進作用。
穿壽衣有什麼講究?
穿單不穿雙:穿單不穿雙説的是老人的壽衣件數,上衣、下衣加起來不能是雙數。傳統習俗認為:陰間的吉利數字是單數,陽世的吉利數字是雙數。因此,給病危的人或去世的人穿壽衣,壽衣件數一定要是單數,認為這樣老人可以順利地奔赴黃泉路。
穿衣不露手:穿衣不露手講究的是壽衣的袖子要足夠長,一定要把逝者的手給遮蓋住。如果壽衣袖子過短,穿壽衣時露出了逝者的手,就會被認為老人衣不蔽體,這樣老人在陰世會遭受悽風冷雨的苦。子女們為了老人在陰世過得好,通常會把壽衣的袖子做長一些,以期老人在陰世少受些苦。
穿衣不繫扣:老人壽衣穿好後,不能把釦子扣上。原本老人的壽衣是不用釦子的,而是用寬約1釐米的長布條代替釦子,民間稱這個長布條為“帶子”,寓意帶來兒子,也指老人後繼有人。現在壽衣店裏賣的壽衣,有的有釦子、有的沒有釦子,如果家人買的是帶扣子的壽衣,建議穿戴時不要把釦子扣上,以免寇住兒孫不利於事業發展,用腰帶象徵性繫上即可。
四季要穿棉:四季要穿棉意思是説,無論老人在什麼季節去世,壽衣都要穿棉衣。之所以強調四季穿棉,是因為陰世是一個常年陰冷的地方,老人穿棉服可以抵禦陰世的寒冷。還有就是老人去世後尤其在夏天,屍體很容易腐爛,穿棉服可以吸收遺體腐爛時流出的水分,或許這才是四季穿棉的根本所在。
壽衣最遲什麼時候穿?
時間要提前:給老人穿壽衣的時間務必要提前,這也是為什麼家屬要提前準備壽衣的原因。民間習俗認為:老人嚥氣前穿的壽衣可以一件不剩地帶到陰世去,如果老人的壽衣是去世後穿的,就會被認為老人沒穿衣服去了另一個世界,而陰世是一個陰風陣陣、寒氣逼人的地方,老人不穿衣服去陰世,就會遭受陰世的悽風冷雨,子女們為了老人在陰世不遭罪,通常會在老人嚥氣前把壽衣給穿上。
如果家人沒有提前準備壽衣,尤其是腦梗心梗去世的人,家人通常來不及準備壽衣。這類人的壽衣通常在嚥氣後準備,那麼給嚥氣後的人穿壽衣,最遲什麼時候必須穿上呢?研究表明:人去世後8個小時體內細菌達到最大值,為了避免屍體內病菌外溢,給去世的人穿壽衣的最佳時間應控制在嚥氣後5個小時內(數據源自八寶山殯儀館),這就是給逝者穿壽衣的最遲時段。
款式選古裝:老人去世後穿的壽衣,款式通常選古裝壽衣。之所以選古裝壽衣,是方便逝者去見先死的祖宗,這就是民間常説的“認祖歸宗”。認為逝者如果穿其他款式的壽衣,祖宗就認不出自己的兒孫,也就無法實現“認祖歸宗”的目的了。其實,老人去世後去見自己的長輩這種説法,只是民間一個樸實的願望而已,祖宗去世幾百年甚至數千年了,哪裏還記得自己的兒孫。現代人給老人買壽衣,已經不注重壽衣的款式了,中山裝、西服、休閒裝、旗袍等各種款式的壽衣都可以買來穿。
最後穿壽鞋:通常情況下,壽衣的穿戴方式有兩種。一種是一件一件從裏往外穿,另外一種是把壽衣一件件套在一起,然後一次性給穿上。無論採用哪種方式穿壽衣,壽鞋一定要等到最後穿。如果老人穿好壽衣還沒有斷氣,就不能把壽鞋給穿上,因為老人穿上壽鞋就等於腳踩蓮花永登極樂了,所以給老人穿壽衣,壽鞋務必要等嚥氣後再給穿上。
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