道不同不相為謀下一句是什麼
下一句道不同,不相為謀是也各從其志。
道不同不相為謀下一句是什麼1
句子來自孔子的《論語》·衞靈公意味着不同的道德觀點不能一起計劃事情,只能按照自己的意願行事。《論語》·本文包括42章,涉及孔子的君子惡棍觀、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。《論語·衞靈公》其中着名文句有:“無為而治”;“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”;“人無遠慮,必有近憂”;
“義以為質,禮以行之”等。《論語》涉及哲學、政治、經濟、教育、文學藝術等方面,內容豐富,是儒家最重要的.經典。在表達方面,《論語》是語錄散文的典範。《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編輯主要是仲弓、子游、子夏、子貢。他們擔心老師的失蹤,所以他們首先討論起草來紀念老師。然後和少數留在魯國的弟子和弟子一起完成。
節選原文:子曰:“道不同,不相為謀。”亦各從其志也。故曰:“富貴如可求,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”“歲寒,然後知松柏之後凋。”舉世混濁,清士乃見。豈以其重若彼,其輕若此哉?
譯文:孔子説:“道德見解不同是不能共同謀劃事情的”,也只能各自依照自己的意願行事罷了。所以他説:“富貴如能追求到手,那麼,即使讓我執鞭為馬伕,我也願意幹。如果不能追求,還是按照我所喜好的去做吧。歲月到了寒冷的季節,才知道松柏是最後凋落的。”整個世道都渾濁的時候,品行高潔的人才顯現出來。難道是因為他們把道德看得太重,或將富貴看得太輕嗎?
道不同不相為謀下一句是什麼2
道不同不相為謀,志不同不相為友。出自孔子的《論語·衞靈公》。
釋義:
走著不同道路的人,就不能在一起謀劃.比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
解讀:
所謂“人各有志,不能強勉.”又所謂“鶴鵲安知鴻鵝之志!” .其實都是“道不同,不相為謀”的意思.
當然,“道”在這裏的外延較廣,既指人生志向,也指思想觀 念、學術主張等.
伯夷、叔齊義不食周粟,餓死於首陽山.司馬遷感歎説:“道 不同,不相為謀.真是各人追隨各人的志向啊!”(《史記·伯夷長齊列傳》)
這是政治態度不同不相為謀的'典型.
司馬遷又説:“世上學老子的人不屑於儒學,學儒學的人也不 屑於老子.道不同,不相為謀.是不是説的這種情況呢?”(《史 記·老莊申韓列傳》)
這是思想觀念、學術主張不同不相為謀的典型.
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