楊貴妃之死歷史真相是什麼

楊貴妃被縊殺。

楊貴妃之死歷史真相是什麼1

千百年來，本能總是驅使人類去接近美好的事物，美人，英雄，江山，愛情，我們用華麗堆砌的辭藻定格美麗，用口耳相傳的故事傳頌美好；

而美麗的事物總有殘缺，縱使沉魚落雁，閉月羞花，也終有美人遲暮，英雄末路；縱使帝后一心，伉儷情深，也終究比不過江山大業，千古留名。

於是，美豔堪比牡丹花的楊貴妃，在“七月七日長生殿，夜半無人私語時”與唐明皇許下一生一世一雙人的海誓山盟；

卻又在短短几年後被縊死於馬嵬坡，而白居易那首流傳千古的《長恨歌》，也成了她與唐玄宗這段悲愴愛情的遮羞布，掩蓋住的是一個女人為整個朝代赴難的悲歌。

一、天生麗質難自棄，一朝選在君王側

公元719年（開元七年），農曆六月七年級，盛夏的蜀州蟬燥不已，一户高門大院中，有產婆進進出出忙碌着，很顯然；

這家的女主人正在生產——伴隨着一聲嘹亮的哭聲，一個在日後讓唐明皇專寵十五年，而又讓帝王悔恨終生的女人，出生了。

縱使她在後來如何的驚豔世人乃至於位列四大美女之一，此時此刻，她也不過是一個剛出生的沒有長開的女嬰，有着並不纖細的胳膊和皺成一團的眉眼。

她叫楊玉環，宦門世家的千金，叔父都曾任地方高官，楊玉環並非出生在長安，她的童年是在蜀州度過的。

有關楊玉環童年的記載少之又少，後世對童年的楊玉環的瞭解全憑猜測——和古代所有養在深閨的富貴小姐一樣，她衣食無憂，並且受過良好的教育。

開元十七年，父親楊玄琰去世，十歲左右的楊玉環便被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。

開元二十二年七月，唐玄宗愛女咸宜公主在洛陽舉辦婚宴，楊玉環作為世家女，也應邀參加；

宴會上，楊玉環“天生麗質難自棄”，風姿綽約，雖年歲尚小卻難掩姿色，壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，回到家後茶飯不思，念念不忘，一心想把楊玉環娶進門。

壽王李瑁何許人也？咸宜公主之胞弟，唐玄宗第十八子，他的生母是在當時位同皇后，集萬千寵愛於一身的武惠妃。

　　

在武惠妃的要求下，唐玄宗於同年下詔，將楊玉環立為壽王妃，時年楊氏16歲，李瑁與她年紀相仿，婚後夫妻生活恩愛非常，李瑁十分寵愛自己貌美的妻子；

對她百依百順，還專門請來著名的樂工教習楊玉環樂舞，而楊玉環不僅善歌舞，琴棋書畫也是樣樣精通，她的卓越風姿不僅贏得丈夫的萬般恩寵，也深得公公唐明皇李隆基和婆婆武惠妃的喜愛。

李隆基時常讚歎楊玉環的多才多藝，而武惠妃則經常將楊玉環召入宮中陪伴她，賞賜給她大把的金銀珠寶，當時的武惠妃雖沒有皇后之位，卻掌六宮事宜，有中宮之實；

雖然皇儲鬥爭波雲詭譎，但在武惠妃的庇佑下，楊玉環和壽王遠離朝堂之爭，獨享安逸閒適的家庭生活。

然而，好景不長，這樣美滿的日子僅僅過了四年，開元二十五年（737年），武惠妃暴斃，年僅38歲。

唐明皇李隆基是深情的，在他多情旖旎的一生中，讓他情根深種的女人不多，王皇后和武惠妃算其中兩位——自王皇后色衰後，武惠妃得唐玄宗專寵幾十年；

如今突然香消玉殞，唐玄宗一時之間鬱鬱寡歡，後宮佳麗三千，竟無一人能引得皇帝開心。高力士為討李隆基歡心，進言到：楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”。

現在對楊貴妃的印象都是“胖美人”，據野史考證，她換算成現代人的身高體重大概是1.65米，138斤左右，在唐代以胖為美；

講求的是女子的珠圓玉潤和富貴面相，也就是“胖的可愛且勻稱”，楊玉環身姿優雅，體態綽約，正像是一朵恣意盛放的牡丹花。

楊玉環被冊立為王妃之時，唐玄宗曾以父皇的身份接受叩拜，當時便贊楊玉環“含章秀出”，更為難能可貴的是，李隆基喜愛音律；

而楊玉環恰好擅樂舞，唐玄宗回想起與楊玉環僅有的幾次見面，她的姿態風度都與逝去的武惠妃是如此相似。

昔日武惠妃伴駕，唐玄宗無心他顧，如今武惠妃已死，唐玄宗的心彷彿被楊玉環緊緊地揪住了，那顆枯槁的心似乎一下子就復活了，當下便將楊玉環召入宮中，滑稽又荒唐的“父奪子妻”，便堂而皇之地上演了。

雖然已經將楊玉環接入宮中，但她此時還頂着壽王妃的身份，為了不落人口實，開元二十八年（740年）十月，唐玄宗下詔，以為他的`生母竇太后祈福為名，讓楊玉環出家；

為太后祈福五年，道號“太真”，五年後的天寶四年（745年），唐玄宗又將韋昭訓第三女嫁給壽王李瑁，隨後將楊玉環以“太真娘子”的名義迎回宮中，冊立為貴妃。

由此，壽王妃楊玉環搖身一變成了楊貴妃，開始了她長達十五年的專寵生涯，楊貴妃的父兄也因此飛黃騰達，她的三位姐姐分別被封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。

一個朝代的衰落從來不會是一朝一夕，每一個小小的事件都像是不起眼的蟻穴，在無聲無息之間侵吞着看似繁盛的王朝，縱有“開元盛世”的強大繁榮；

也無法抵擋唐朝的傾頹，安史之亂已經悄悄埋下了罪惡的種子，並在日後逐漸壯大，最終成為唐朝由盛轉衰的關鍵點。

然而此刻，温香軟玉讓唐明皇沉浸在温柔鄉里，不願醒來。

二、後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身

《新唐書》記載楊貴妃“善歌舞，通曉音律，且智算警穎”，而對音樂頗有造詣的玄宗將楊貴妃引為知音，每當貴妃舞《霓裳羽衣曲》，玄宗便會在一旁散發擊鼓；

此時的帝王像極了年輕嬌羞的兒郎，為心愛的女子歌舞助興，與其説他們是皇帝與妃子，倒不如説是一對熱戀中的情侶，又像是也會拌嘴吵架的老夫老妻。

楊貴妃曾有兩次被遣回孃家，多是因為忤逆玄宗，但每當她被送回去，唐玄宗便有一種心被抽走的無力感和空虛感，茶飯不思，只得又將貴妃接回——尋常妃子觸怒聖上，只能在宮中處治，或是斬首或是打入冷宮。

然而唐玄宗和楊貴妃卻開了后妃回孃家的先河，他們就像是尋常夫妻那般，也會鬥嘴，也會遷就，在玄宗早已年老的外表下是一顆滾燙熱烈的心，他和楊貴妃食則同席、寢則同榻。

白居易《長恨歌》有言：“三千寵愛在一身”，確實不假。

“朕得楊貴妃，如得至寶也”，唐玄宗對待楊貴妃，不似尋常帝王將妃子看作玩物，玩膩了就丟棄；

《楊太真外傳》記載：玄宗無意間看到宮中的一棵橘樹上有兩個柑橘長在一起，便急忙召來貴妃對她説：“看這果實似乎明瞭我的心意，暗喻我兩就像這果實一樣心心相印難以分開呢。”

帝王與妃子一起賞玩，同坐一席，共嘗“合歡實”，坐擁天下掌人生死的帝王，此時此刻就像一個普通的男孩子向心愛的女孩分享一切所見所想，令人動容。

杜牧的《過華清宮》也有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，以此彰顯楊貴妃所得寵愛和奢靡之盛。

楊貴妃喜食荔枝，唐明皇便不惜耗費鉅額人力財力，將荔枝從遙遠的蜀地一路運送至長安，不知為此跑死了多少匹駿馬。

楊貴妃所得盛寵，從如雲的浩瀚詩篇中便可尋得端倪，這段可歌可泣的愛情故事，因為主角的特殊性而更顯得纏綿悱惻。

白居易《長恨歌》有詩云：“七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。夜色闌珊，星河璀璨，月明如水，正是天寶十年的七月初七。

此時的楊貴妃已經32歲，她早已過了如花似玉的最好年華，卻更有一番成熟女人的特殊魅力。

她在宮中行走自如，雖然尚未立後，宮中人卻都要稱她一聲“娘子”，位同皇后，“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”；

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，她的美貌總會在年華流逝中褪色，不知道那時，萬千寵愛還會不會獨屬於她一人。

儘管獨得恩寵，貴妃心裏卻也有顧慮。

不知道什麼時候，玄宗悄悄立於她身側，兩人並肩而立，一起望着天上的牛郎織女，感念牛郎織女重逢，悲歡交集，良久，唐明皇握緊了楊貴妃的手：“我們必得要生生世世為夫妻。”

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，山盟海誓在此時此刻顯得尤其浪漫且珍貴，兩人相擁而泣，一時無語，或許歷史也在此時此刻悄然停滯了片刻，不忍向前，不忍打破他們對於愛情的全部喚醒，不忍去譜寫一曲悲歌。

三、六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死

美好的事物總有殘缺。

天寶十四年，以安祿山史思明為首的一場內戰爆發，史稱：安史之亂。

雖説安史之亂的成因有多方因素共同作用，但是唐玄宗聲色犬馬，不務朝政，任用奸臣，楊家一家獨大，揮霍無度，楊氏兄妹權慾薰心；

奸相李林甫“口有蜜、腹有劍”，楊國忠“不顧天下成敗”徇私枉法，如此種種加劇了社會矛盾。

浩浩蕩蕩的安史大軍一路勢如破竹，於次年兵臨長安，長安失陷。

唐玄宗攜楊貴妃一路奔逃，途經馬嵬坡時，以陳玄禮為首的隨駕禁軍們軍心大亂；

他們認為安史之亂全由楊家禍起，要求處死楊國忠和楊貴妃，在譁變之中，楊國忠被亂刀砍死，然而軍士們並不滿足，又要唐玄宗賜死楊貴妃，否則便不再前行。

楊國忠其罪當誅，然貴妃無罪，奈何自古紅顏禍水，盛世時，紅顏是王朝的門面，衰敗時，紅顏就成了替罪的羔羊，褒姒如是，妲己如是，楊貴妃亦如是。

前有安史追兵緊逼，後有隨行禁軍威脅，在軍士們的層層包圍之下，李隆基含淚望向曾經深愛的妃子，此時此刻，帝王的心中也有着萬般無奈，萬般不捨，可他又能如何呢？

如今連自己的性命都難保，大難當前，除了賜死楊貴妃再無他法。

曾經生生世世為夫妻的誓言猶言在耳，貴妃長歎一聲：“算來無計解軍譁，殘生甘願罷。”

罷了罷了，是為情殉身，更是為國赴難，六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死，楊貴妃被賜白綾一條，自縊於佛堂的梨樹下，時年三十八歲。

曾擁有讓花朵都為之羞愧的美好面容的女子，終究是死在了花樹下。

坊間傳聞楊貴妃在馬嵬坡只是假死，後來祕密東渡日本；甚至有人編出繪聲繪色的《九尾狐傳》，説一隻九尾妖狐曾先後變身妲己和楊貴妃；

後來又逃竄到日本化身玉藻前，其實楊貴妃的死，在正史中就有清晰明確的記載，她確實死在了安史之亂中，至於究竟是魂斷馬嵬坡還是死在亂軍之中，尚存爭議。

　　

安史之亂結束後，唐玄宗回到了宮裏，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。他曾遍尋楊玉環屍體，卻只得到“肌膚已壞，而香囊猶在”的回覆。

那隻葡萄花鳥紋銀香囊，曾經讓貴妃伴香而舞，不知如今是否能將她一縷香魂收留其中？

唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，雖令人唏噓，卻又令人扼腕歎息——楊貴妃是無辜的，美貌是她的利器，也是她的毒藥，他們的愛情故事從一開始就是錯誤的；唐明皇是無奈的；

身為一國之君，卻連自己心愛的女人都保護不了，究其根本，還是他耽於酒色，聲色犬馬，最終釀出這一場叛亂，葬送了愛妃的性命，也成就了這一段可歌可泣的愛情故事。

楊貴妃之死歷史真相是什麼2

楊貴妃之死歷史真相是：被縊殺。

《舊唐書》記載：“至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子……力士覆奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室，時年三十八，瘞[yì掩埋]於驛西道側。”

這段文字的白話意思是：唐玄宗一行人逃難至馬嵬[wéi]，禁軍大將陳玄禮在太子的支持下，發動士兵譁變，逼迫唐玄宗賜死楊貴妃，楊貴妃在佛堂縊死，時年三十八歲，葬在了馬嵬驛西邊的路旁。

《新唐書》和《舊唐書》的記載類似，都是沒有説明楊貴妃是自縊而死，還是被他人縊殺。

北宋史學家司馬光在《資治通鑑》明確説明，是唐玄宗命宦官高力士將貴妃縊殺——“上乃命力士引貴妃於佛堂，縊殺之。與屍置驛庭，召玄禮等入視之。”

其他説法：死於亂軍

這種説法主要見於一些唐詩，例如杜甫的《哀江頭》，其中有“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得”之語；又如李益的《過馬嵬》和《過馬嵬二首》，其中又有“託君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等句。

再如杜牧的《華清宮三十韻》中有“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”之句，而張佑中的《華清宮和社舍人》則有“血埋妃子豔”一句，温庭筠的《馬嵬驛》則有“返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁”。

這些描述無疑都在暗示，楊貴妃乃是死於馬嵬驛兵變的亂軍之中，畢竟被縊殺是不會見血的。

　　

楊貴妃美容祕術

祕術之一：重自然

摒棄濃粧豔抹，講究淡粧輕掃，顯示人體自然美。唐代美容物，以鉛、汞為主要原料，長期使用，會慢性中毒，臉部留下褐斑，皮膚老化。

楊玉環為女道士五六年間，遠離濃粧豔抹，不受鉛、汞危害，以後也摒棄濃粧，追求蛾眉輕掃的淡粧。

而在現代，麗質天成的自然美女也成為大家最為欣賞的美女類型。

雖然精緻的粧容可以讓女人看起來更美麗更優雅，但年年粧容潮流不同，你是否跟的上這樣的變化，你的肌膚是否可以承受化粧品帶來的傷害呢?而不施粉黛的天然之美卻永遠有其不變的魅力。

祕術之二

唐朝承襲北朝習俗，設温泉宮，華清池是最為有名的一處。相傳温泉有祛除邪氣，免除疫病的功效，常浴温泉，泉水中的硫磺等礦物質可以治療皮膚病，已被今天醫學界所公認。

《長恨歌》寫道：“春寒賜浴華清池，温泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”楊貴妃沐浴温泉時，常把桑葉、蕁麻等浸入水中，它們能鎮靜神經，促進肌膚再生，使之滑膩光潔。

《紅樓夢》中賈寶玉寫詩説“出浴太真冰作影”。在沐浴時，楊貴妃施行拍打之功，用手輕拍全身，尤其是面部皮膚，使周身穴位受到刺激，促進血液循環，以達到強化肌膚機能的美容效果。

祕術之三：滑石、輕粉製成楊太真紅玉青

據説施之十日後，面色如紅玉，是歷代佳人美女川來美容的祕方之一，連後來的'慈禧太后也天天使用。

此方中杏仁有豐富的苦杏仁油，有滋潤皮膚的特殊效果。輕粉抑菌，滑潤利竅，它們“上能利毛腠之竅，下能利清溺之竅”。三藥合用，具有去垢潤膚，迫利毛竅的作川，徹底避免傳統美容物中鉛、汞的危害。

　　

祕術之四：服人蔘，保健美容邀君寵

楊貴妃喜食荔枝，人人皆知。杜牧有詩説：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”玄宗為投楊貴妃之好，下令各地驛站，快速轉運閩、廣荔枝進貢長安，耗去多少人力財力，僅為楊貴妃一人歡娛快樂。

荔枝，為南方熱帶水果之一，內含豐富營養，性甘平無毒，久吃荔枝，益心脾、養肝血，益人顏色。

楊貴妃的飲食結構中，總是少不了人蔘，少許服用人蔘，有“補五臟，安精神，明目，開心益智”的功能。今天的藥療保健中，人蔘亦是當然的補品，堅持微量服用，可以減輕疲勞，滋補陰陽。