關羽放走曹操是真實歷史嗎

不是真實歷史。

關羽放走曹操是真實歷史嗎1

1、關雲長義薄雲天，放過曹操

民間供奉的關帝廟武聖，香火旺盛。在中國民間成為了獨特的信仰，東南亞的泰國國家，供奉關帝廟的習俗也屢見不鮮。關公不僅是一種信仰，更是一種精神。

關羽，字雲長（161－220年），今山西運城人，東漢末年蜀國名將。關公温酒斬華雄，過五關斬六將，有萬夫之勇，威震華夏。關羽去世後，被民間尊為“關公”。

封建王朝中歷代朝廷對關公進行褒封，到了清代更是被皇室尊奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與儒家“文聖” 孔子齊名。

自古以來，武聖關雲長以義薄雲天，忠義春秋著名。在三國華容道包圍戰中，更是可看到關公有情有義，心思縝密，心繫中原百姓的特點。

宋朝司馬遷《資治通鑑》：潰敗的曹軍，“贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾”，潰敗的曹軍在風聲鶴唳，惶惶不可終日的情緒之中逃竄。

奉命在華容道等待的關公，看到昔日裏威風凜凜，對自己有情有義的曹操落難，沒有選擇立功對曹操進行趕盡殺絕。

而是，命令手下讓出一條道路來，讓曹軍通過寧願自己受罰，也要放曹操及禁衞軍幾十人的性命。軍中無戲言，在陣前敢放走敵人，特別是敵人首級的舉動，無疑是非凡的。

而這一事件，也使得關雲長有情有義的形象更加的深入人心。

2、關公心繫天下黎民，關心魏國百姓安危

公元262年，蜀漢的地理面積達到了106萬平方公里。蜀漢疆域範圍就包括今雲南全省，四川、貴州二省的大部，及緬甸東北部、越南西北部等地。

人們常用“天府上國”，來形容蜀漢的適宜人居，與經濟環境美好。三國時期的蜀漢地處低緯度地區，屬於亞熱帶濕潤季風氣候，常年温暖濕潤，有利於各種作物的生長，是有名的經濟作物原產地。

三國時期，昭烈皇帝劉備建立的蜀漢王朝是一個戰鬥力強悍的帝國，這裏有着眾多的少數民族，在仁義精神劉備的治理下，各民族團結一心，經濟社會發展繁榮。

但是，蜀國與魏國的差距還是不小。

公元263年，曹魏的領土面積是400萬平方千米。蜀國有約100萬人，魏國有1300萬人。僅僅從人口和麪積方面來看，魏國體量大得多，更為關鍵的是曹操佔據的土地是傳統的中原地區，這裏佔據了長江黃河流域。

曹孟德管轄的地區，是天然的糧食種植基地，土地肥沃，平原廣闊，與山地眾多、種植平原貧瘠的蜀漢形成了強烈的對比。

曹操所佔據的曹魏，還有“挾天子以令諸侯”的政治優勢，所以説，在這個自古以來就是王侯將相建功立業的地方，曹操佔據了天時地利人和。

即便是蜀漢與東吳聯手，單單在軍事實力方面來説，也不及曹魏的85.32%。

如果在華容道，關公將曹操斬殺，這個時候。中原地區肯定又會羣龍無首，進行混戰。這個時候的天下，就不僅僅是三分天下了，將會七分八裂，而到了這個時候，江山日後的統一將會更加的困難。

而民族分裂，江山動盪，最受罪的一定是百姓。“亡，百姓苦”社會動盪，民生混亂，第一受到衝擊的將會是普通的黎民百姓。

關公不僅僅是一位武將軍，他更是一位熟讀春秋與兵法的兵法家。他出生在中原地區的山西，他知道中原穩定的重要性。

他在曹營中做過高官，他知道曹魏朝廷與軍隊中的人情世故，與彼此之間的'爭鬥。他知道如果曹孟德如果出事，中原地區將會面臨什麼樣的惡性局面。

而到時候，無數的黎民百姓將會面臨，生靈塗炭。無數的百姓將會流離失所，人間慘劇，就會一幕一幕地上演。

從少年就南征北戰的關雲長，有仁義之心的關雲長不忍心看到這一幕的到來，所以，他不顧自己的安危，毅然決然地放走了曹孟德。

3、全能人才曹操，對魏國穩定起到了重要作用

曹操的父親曹嵩，漢靈帝時官至太尉。曹操在年輕的時候，就已經是名副其實的官二代。

東漢末年，在關東聯軍瓦解後，少年英雄曹操開始南征北戰，四處討伐，大破白繞、於毒等，佔據山東地區兗州，收編了黃巾軍三十萬之眾，自己領導一支隊伍開始反抗董卓大軍。

公元196年，曹操開始"奉天子以令不臣"，藉由大漢朝廷名義來打壓各地勢力。

不到十年的時間，曹孟德就先後破袁術、滅呂布。勢力發展成兗、豫、徐三州、兼有部分司隸、雍州等中原地區。

公元200年，身為四世三公的袁家少爺，不可一世的袁紹與曹操在官渡展開決戰，英勇無畏的曹操在敵眾我寡的極端劣勢的情況之下，還是以少勝多，大敗袁紹。

之後短短几年的時間內，曹孟德更是越戰越勇，以秋風掃落葉之勢，迅速蕩平河北諸侯割據勢力，收撫南匈奴，統一北方。

在其軍事履歷上面來看，他的成績無人能及，可以説是碩果累累，曹操不僅僅是軍事奇才，更是文人與政治家、改革家。

在曹操治下，中原地區不斷地發佈求賢令。“不拘一格的吸納將士、人才”。

一時間，各地的水利、軍事、機械、金融改革、户籍、機械構造等管理人才，統統奔赴曹魏，成為了曹魏改革創新的中堅力量，這個時候曹魏的綜合實力，幾年翻一番，百姓安居樂業。

這個時候的曹魏儼然已經成為了，三國中的超級大國。這個時候的曹魏百姓，幸福指數，三國中第一，使得蜀漢與東吳的百姓非常的羨慕。

正是因為深明大義，心繫天下百姓的關公，清楚地知道這一切。才會在大是大非，天下為重的面前，毅然決然地放走元氣大傷，無力與蜀漢為敵的曹孟德。這種俠肝義膽，才是千百年來，人們尊崇他的眾多原因之一。

關羽放走曹操是真實歷史嗎2

關羽放走曹操不是真實歷史，《三國志》證明曹操走的是華容道，但並沒有遇到關羽。

出自《三國志·山陽公載記》，原文：

公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚觽。軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：“劉備，吾儔也。但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。”備尋亦放火而無所及。

譯文：

曹操的船艦被劉備燒了以後，帶領部隊從華容道步行回來，道路泥濘，不能通過。天又颳着大風。儘讓那些老弱的兵卒背草墊道，騎兵才能通過。

老弱兵卒被人馬踐踏，陷在泥中，死的很多。部隊出了華容道，曹操非常高興，各位將領問他為什麼，曹操説：“劉備和我想得差不多，但進行的稍微晚了一步，剛才如果他早放火，我們這些人就沒有了。”不一會兒，劉備果然放了火，但沒有燒到曹軍。

“諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操”是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的`重點篇章。赤壁之戰後，曹操倉皇從華容道敗逃。諸葛亮派關羽在這裏埋伏。

曹操人困馬乏，損兵折將，不能再戰。關羽念在過去曹操厚待自己的情份上 ，不顧立下要活捉曹操的軍令狀，放過了他。

主要內容：

赤壁一戰，曹軍大敗。曹操領殘兵敗將狼狽逃命，一路上連遭伏兵劫殺，最後只剩三百餘騎往華容道走去。

此時人皆飢倒，馬盡睏乏；焦頭爛額者扶策而行，中箭着槍者勉強而走；衣甲濕透，個個不全，軍器旗幡，紛亂不整，鞍轡衣服，盡皆拋棄。正值隆冬嚴寒之時，其苦不可勝言。

行不數裏，曹操在馬上揚鞭大笑。眾問何故，曹操道：“人言周瑜、諸葛亮足智多謀，我看到底是無能之輩。若在此處埋伏一軍，我等皆束手受縛矣。”

言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺過，大將關羽提青龍刀，跨赤兔馬，截住去路。曹軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。曹操説：“既到此處，只得決一死戰！”眾將道：“人縱然不怯，馬力也己乏，安能復戰？”

謀士程昱説：“關羽一向傲上而不忍下，欺強而不凌弱，恩怨分明，信義素著。丞相舊日待他有恩，今日須是親自求情，方可脱得此難。”

曹操從其言，縱馬向前，欠身問道：“將軍別來無恙？”關羽也欠身答道：“我奉軍師將令，等候丞相多時。”

曹操説：“我今日兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”關羽道：“昔日雖蒙丞相厚恩，然已奉報。今日之事，豈敢以私廢公？”

曹操説：“大丈夫以信義為重，五關斬將之時，將軍還能記否？”

關羽是個義重如山的人，想起當日曹操許多恩義與後來五關斬將之事，不覺動心。又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，心中越發不忍，於是勒回馬頭，命眾軍四散擺開。曹操見關羽回馬，便和眾將一齊衝將過去。

關羽回身時，曹操已與眾將過去了。關羽大喝一聲，曹軍皆下馬，哭拜於地。關羽越加不忍。正猶豫間，曹將張遼縱馬而至。關羽和張遼是故友，今日見了，又動故舊之情，長歎一聲，並皆放去。

後人有詩曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。”

評價：

小説寫赤壁之戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，一是考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做，二是如果這時滅掉魏國，會使吳國全力攻擊蜀國，使蜀國處於水深火熱之中。

小説又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。

然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脱；

二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脱險；

三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得聽謀臣之言，親自向關羽哀求放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。

只剩下數十騎，最多幾十人。其實這段是虛構出來的，只是為了突出關羽的性格。