中國古代賦税制度的特點

中國古代賦税制度的特點，賦税也就是税收,是按照國家法律法規預先規定的標準,無償地強制取得財政收入的一種方式。賦税即是國家積累財政資金的最主要方式,也是國家進行經濟管理的一個重要經濟槓桿，下面介紹中國古代賦税制度的特點。

中國古代賦税制度的特點1

1、秦以前的賦税制度

夏商周時期，實行貢賦制，這是賦税制的雛形。

春秋時期，魯國實行“初税畝”，是我國徵收土地税的開始.

秦朝時期賦税沉重，農民要把收穫物的三分之二交給政府.由於賦税繁重，導致秦短命而亡。

2、編户齊民(漢)：

編户齊民:國家把農民編為户籍，作為徵收賦税徭役的根據。農民是國家賦税的主要承擔者，農民的負擔有四項：田租（土地税）、算賦和口賦（人頭税）、徭役、兵役。漢初統治者吸取秦亡教訓，輕徭薄賦，但漢朝田租輕而人頭税重。漢高祖實行十五税一，文帝時實行三十税一，東漢光武帝把田租恢復到三十税一。漢代的編户制度是我國封建社會完整的賦税徭役制度正式形成。

3、租調製(北魏)：

實行與均田制配套的租調製，實行與均田制配套的租調製，受田農民，每年必須繳納一定數量的租粟，調（户税）帛或麻，還必須服徭役和兵役。

4、租庸調製與兩税法(唐)：

唐前期沿用租調製並發展為租庸調製，“租”是成年男子每年向官府交納定量的穀物；“調”是交納定量的絹或布；“庸”是指副徭役的期限內，不去服役的也可以納絹或布代役，保證了農民的生產時間。

以上賦税制度的共同點是以人丁為主要的收税標準，不同點是唐朝開始有了納絹代役。

唐中葉由於土地兼併嚴重，均田制瓦解，租庸調製無法繼續實行。780年唐政府改行宰相楊炎提出“兩税法”：按照財產和土地的多少徵收户税和地税，户税按户等以錢定税，地税按田徵糧。一年分夏秋兩季徵收。

這次變化的基本精神從標準上看是改税丁為税產，從徵收內容看是貨幣和實物都有，符合當時土地集中和貧富變化的社會現實，是地主土地所有制高度發展的.結果，也是我國古代賦税制度的一大變革，它奠定了唐朝後期至明朝中期賦税制度的基礎。

5、方田均税法和募役法(宋)：

北宋王安石變法時實行方田均税法和募役法。

6、一條鞭法(明)：

為保證政府財政收入1581年，張居正推行“一條鞭法”，規定把原來的田賦、徭役、雜税合併，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收税。這種方式減輕了無地或少地農民的負擔，簡化賦税名目和徵收手續，對豪強漏税有一定作用。它適應明中葉以來商品經濟發展的需要，農民對國家的人身依附減輕了。雖然由於大地主的反對，不久就停止實行，但改用銀兩收税的辦法卻保留下來。

7、攤丁入畝(清)：

清朝承襲明制，以“田賦”和“丁役”合稱地丁銀作為封建國家的主要税收。為解決賦役混亂和負擔不均，雍正帝時實行“攤丁入畝”，即把丁税平均攤入田畝中徵收統一的地丁銀。

這一制度的實行，部分減輕了無地、少地農民的經濟負擔，有利於社會生產的恢復和發展；它廢除了中國歷史上長期存在的人頭税，封建國家對勞動人民的人身控制鬆弛了，杜絕了歷史上長期存在的隱瞞人口的現象，也促進了人口出生率的提高；勞動者有了較大的人身自由，又有利於手工業和資本主義萌芽的成長；賦税規則的簡化，有利於政府徵收，保證封建國家的財政收入。

8、小結：中國古代賦税制度演變的特點

從秦到清，我國賦税制度的沿革規律大體上可以歸納為：

徵收標準從以人丁為主，逐漸演變為以田畝為主（以兩税法為變化的標誌）；

徵收的物品由實物地租為主演變為以貨幣地租為主（以一條鞭法為標誌）；

徵收時間由不定時逐漸演變為基本定時（以兩税法為標誌）；

農民由必須服徭役逐漸發展為納絹代役（以“庸”為標誌）；

税種由繁雜多項逐漸演變為簡化單一（以一條鞭法為標誌）。

上述演變體現了中國古代經濟發展變化的客觀規律。（自然經濟中商品經濟的發展，封建統治者無法抗拒商品經濟的發展等）

中國古代賦税制度的特點2

中國古代賦税制度的演變

賦税是一個古老的經濟範疇，從人類發展的歷史看，税收是與國家有本質聯繫的一個分配範疇。它是隨着國家的形成而產生的。

賦税是古代中國王朝成立和維護統治的一大重要支柱，賦税是國家財政的重要來源，也是管理經濟的重要手段，是為了維護國家機器運轉而強制徵收的一種政策措施。

當私有制出現在中華大地上的時候，就已經為賦税提供了成長的温牀，而當國家一旦建立起來，賦税就已經有了強制徵收的名義。

中國封建社會的賦税制度主要包括，以人丁為根據的人頭税，即丁税；以户為根據的財產税，即户調；以田畝為根據的土地税，即田租；以及以成年男子為根據的徭役和兵役；關税市税等林林總總的其他雜税。

中國的賦税自夏代就已經開始了，但是隻是以類似於税的概念的產物存在的，即為“貢”，據字面意思可理解為貢賦，從貝從武，以徵而收。部落或者平民根據田地產出的一定比例來進行上貢。

到了商代，貢法逐漸演變為助法。助法實際為井田制度，將土地根據井字分為九份，外八田為八户的私田，則內一田為公田，八口共耕九田，幫助國家耕做內一田的公田，內一田即為賦税。

除上述農業賦税外，其實在商代，我國已經出現了商業手工業的賦税。商業和手工業在商代已經有所發展，但當時還沒有徵收賦税，即所謂“市廛而不税，並譏而不徵。”

到了周代，為適應商業、手工業的`發展，開始對經過關卡或上市交易的物品徵收“關市之賦”，對伐木、採礦、狩獵、捕魚、煮鹽等徵收“山澤之賦”。這是我國最早的工商税收。

時間到了周代，農業税助法又經過了一番整改，從助法演變成徹法，即為每個農户分出一片土地，該片土地的產出數量即為賦税，需要繳納給王室。“民耗百畝者，徹取十畝以為賦”一詞就是這個時期的真實寫照。

春秋時期，税之一字才開始被真正提及。《穀梁傳·宣公十五年》中就有出現“初税畝”一詞。初税畝 是魯國實行的以“實物地租”代替“勞役地租“的一項改革 ，它是承認私有土地合法化的開始。

“畝”指井田制下農民的份地，即所謂私田，與公田即領主自營地對稱。税畝以前是“籍而不税”即實行助耕公田的勞役地租制，領主從農民剝削來的穀物限於籍田的收穫。

由於農民勤於私田，怠於公作，導致西周晚年以來私田生產的發展和公田生產的衰落，貴族領主不得不廢棄公田力役制，轉而向農民徵收私田生產物。

到了唐朝，唐承隋制，於唐武德二年推出了租庸調製。實行以徵收穀物、布匹或者為政府服役為主，是以均田制的推行為基礎的賦役制度。

唐朝的均田制根據人丁分得田地，唐初每位成年人可分得一百畝土地。所分得的田地分為兩類：口分田和永業田。

口分田為沒有繼承權性質的土地，是屬於糧田，佔所分得田地的80%。得田人死後，這部分土地是需要上交的，以備新丁再分配。

唐德宗建中元年，為了解決朝廷的財政困境，在宰相楊炎的主導下唐朝政府正式開始推行“兩税法”。以原有的地税和户税為主，統一各項税收而制定的新税法。由於分夏、秋兩季徵收，所以稱為“兩税法”。

有關賦税方面，唐高祖武德二年，皇帝下詔天下百姓每丁“租二石、絹二丈、綿三兩”；有關勞役方面，每個成年男性每年則需替國家服勞役二十日便可。

“兩税法”雖然將“租庸調”的賦税和勞役加以合併分兩次繳納，但久而久之政府便慢慢將税收制度改革的來歷忘得一乾二淨，導致税收項目混雜一團。

唐朝末年，因為統治集團生活的日益腐化和藩鎮割據形成的天下混戰局面，中央政府財政支付愈來愈多，入不敷出已經成為了一種非常常見的現象。

每年在徵收完兩税之後，遇到政府要用錢和勞役的情況，免不了又要重新作出“力役之徵”和“布帛之徵”，然而這兩個項目在兩税中早已徵收，現在再次對這兩項作出徵收勢必加劇百姓負擔。

北宋神宗時，王安石為解決以往各地田賦不均，税户相率隱田逃税，於熙寧五年堅決推行的税收方法，其主制地籍及各項簿冊，並肯定各等地的每畝税額。要內容為：對各州縣耕地作出清查丈量，核定各户佔有土地的數量，然後根據地勢、土質等前提編

1581年，明朝張居正為了增長財政收入，把田税、丁税、雜税合一，按田畝的多少徵收，用銀兩交納。

至此，中國的税收由實物開始慢慢轉向貨幣。

而到了清朝雍正時期，則開始實行攤丁入畝改革政策，廢除人頭税。這一制度的實行，減輕了無地、少地農民的經濟負擔，促進了人口增長。

勞動者有了較大的人生自由，有利於社會經濟的發展。賦税規則的簡化減少了官府打馬虎眼任意加税的可能。

攤丁入畝的實施，直接導致中國人口的爆炸性增長，突破3億大關，再到道光十四年全國人口突破4億，佔世界人口超40%（1830年全世界人口為10億），奠定了中國人口大國的基礎。

中國古代賦税制度的特點3

淺理我國古代賦税制度的特點

中國古代賦税制度的總體特點是：徵收的標準由人丁向田畝、資產過渡;徵收的方式由實物地租轉向貨幣地租;徵收的名目由多種成分轉向單一貨幣;徵收時間由不定時發展為定時;農民服役由必須服役發展為可以代役。

納税主體多元化: 丁、户、資產、土地均可作為納税主體，但前期以丁、户為主，後期以資產、土地為主，唐朝兩税法的實行是其轉折點。

納税手段名目繁多: 勞役、實物、貨幣三者常常同為某一朝代的納税手段。前期以勞役、實物為主，後期以貨幣為主，唐朝兩税法和明朝一條鞭法是其轉折點。以實物為主的.“兩税法”比實物、力役並重的“租庸調”是一個進步，表明政府放鬆了對人民的人身控制。而一條鞭法是由實物税向貨幣税轉變的一次重大改革。

賦税形式以丁賦、田賦為主，工商雜税為輔: 因我國是一個農業社會，社會生產以農業為主。而長期又實行重農輕商政策，所以賦税形式以丁賦、田賦為主，工商雜税為輔。

從春秋戰國到整個民國甚至解放後的相當長時期都以丁賦、田賦為主，工商雜税為輔，只有到改革開放後才逐步發生轉變，終於取消了農民的賦税，工商税由輔助税成為主要税收。這是社會經濟發展的必然結果，也是社會發展的必然趨勢，是社會進步的表現。