人死後穿衣服有什麼要求

人死後穿衣服有什麼要求，老人年齡越大，越受到後輩人的敬重，而且古時候壽衣的顏色比較嚴厲，樣式其實和平時穿的差不多，以下看看人死後穿衣服有什麼要求。

人死後穿衣服有什麼要求1

根據傳統壽衣件數的規定，“四領”主要包括棉袍、棉衣、夾衣、襯衣四件上衣。“三腰”主要包括棉褲、夾褲、襯褲三件下衣，這就是壽衣七件套中的“四領三腰”。

關於壽衣七件套是哪七件的問題，還有人認為是衾衣、壽衣、壽帽、壽鞋、壽襪、壽枕、壽被七件殯葬用品。如果單從“七件套”數量構成上看，此七件的確是壽衣的套裝組合，但與傳統“四領三腰”的習俗相悖，因此這樣的組合充其量是壽衣的套裝，不能算作嚴格意義上的壽衣“七件套”。

　　

為什麼要穿壽衣七件套？

老人去世後之所以要穿壽衣七件套，與民間相傳的宗教習俗有關。馮夢龍在《醒世恆言》第十卷中言：“救人一命，勝造七級浮屠”。這裏的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是説救人一命遠勝於為佛教建造七層佛塔，可以使個人功德無量。把“七級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常説的“壽衣七件套”，老人去世後穿壽衣七件套有老人此生功德圓滿、永登極樂的寓意。

此外老人去世時，壽衣件數穿得越多，表示逝者地位越尊崇。尤其年齡大的老人去世，諸如百歲以上的老人去世，人們習慣上稱之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人穿壽衣七件套，表示老人受到後輩的尊敬和愛戴。

老人壽衣必須是七件套嗎？

上文我們談到老人年齡越大，越受到後輩人的敬重，這樣的`老人去世，晚輩通常會給老人穿壽衣七件套。那麼，是不是所有的老人去世都要穿七件套呢？這個在傳統葬禮上並沒有嚴格的規定。

古人在壽衣件數的穿戴上非常講究。生活中常聽到的“三領二腰”、“四領三腰”、“五領四腰”等套裝壽衣，就是根據逝者、身份地位規定的壽衣着裝規範。

“三領二腰”也即壽衣五件套，取五嶽為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。“四領三腰”在上文已經談到，有比喻逝者此生功德圓滿、永登極樂的寓意。“五領四腰”有九五之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣。

人死後穿衣服有什麼要求2

一般穿白色或黑色的衣服，傳統的服裝類型為孝服。

不能穿鮮豔顏色的衣服，如：紅色、黃色、綠色等。

孝子穿的是用粗棉布做的有帶無扣的白上衣、白褲子，且製作時不能用剪子剪，只能用手撕。此舉一是畏忌剪斷後代的'根苗，二是為了體現失去親人後撕心裂肺的痛苦。服飾的邊是毛邊，不用縫製，象徵痛苦無邊。

頭上要戴白布做成的圓筒尖頂的孝帽子，頂端用一麻（或檾，現多為尼龍匹子）繩系扎。父亡，要在孝帽子左側拴一棉球至耳旁，母亡則拴於右側，額上要用一小塊麻布綴於帽前，半遮雙眼，表示喪親之痛要耳不旁聽，目不他視。

孝服是居喪期穿的白布或麻布喪服(中國)或黑衣（西方）；亦指指為尊長服喪的時期。孝服在浙江一帶稱為“孝衫”，自古以來，"喪必有服，所以為至痛飾也，故曰戚容稱期服。

　　

孝服傳統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的'時間長短，來體現血緣關係的尊與卑、親與疏的差異的。服制不是某一家族規定的，更不是哪一村社規定的，它是封建時代法律所定，我們現在所衍傳的服制是大明禮律，這些東西早已成為一種民族文化和傳統。

守孝要注意的一些問題：

1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散髮，不可濃粧豔裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。

2、守靈時，不可閒言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可為了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。

人死後穿衣服有什麼要求3

一、壽衣材質的講究

古時候壽衣的顏色比較嚴厲，樣式其實和平時穿的差不多，但是材質有很多的講究。

製作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達後輩對於死者的思念之情。

而用棉的原因則是因為當時的生活條件不是特別好，棉布相對來説比較便宜。

並且壽衣的數量只能是單數，因為在古人看來，單數代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數。

　　

雖説壽衣沒有規定一定要用什麼材質，但是卻明確規定不能用哪些材質。比如皮毛和綢緞，都不能用來製作壽衣。

因為古人相信人去世之後會進入輪迴，如果穿上皮毛製作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類。雖説這樣的説法純屬無稽之談，但還是表達出人們對於逝者的祝福。

至於不能用綢緞的原因，是因為“緞”和“斷”同音，而“斷”有“斷子”的含義。古人常説“不孝有三，無後為大”，為了避免犯了這個忌諱，所以人們一般不會用綢緞製作壽衣。

　　

二、壽衣數量的講究

裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數量上有講究，款式基本上都是“五領三腰”，也就是説壽衣都是五件上衣和三件裙褲，大部分的材質都是棉衣。

這就是我們前面所説的，壽衣的數量必須要是單數，才會有吉祥的含義。並且製作壽衣的時間，人們大多數都會選擇在閏年訂做壽衣。

因為閏年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年製作的壽衣，就能夠更加長壽一些。這也是對於老人美好的祝願，因此一直流傳下來。

　　

三、壽衣形式的講究

現在我們平時穿的衣服，基本上都是拉鍊和鈕釦，但是古時候的壽衣都是用“帶子”代替“鈕釦”。

因為在古人的觀念中，“帶子”有“帶來子嗣”的含義，也是希望家族可以人丁興旺。並且壽衣的外衣和裏層都是用紅布製作而成，取“紅紅火火”的含義，這是逝者對於子孫後輩的祝願，希望他們日後的.日子可以紅紅火火。

壽衣還有一個小細節，就是壽衣的袖子一定要長，長到足夠將死者的手部全部遮住。

這種做法的寓意也是對於後人的祝福，希望後輩的生活條件可以得到保證，不至於去討飯吃。

其實現代社會，只要稍微勤快一點，都不至於去討飯吃，但是這些都是美好的祝願，也就一直傳承下來。

　　

四、穿壽衣的時間

古人還認為壽衣不能提前穿，一定要在老人即將斷氣的時候再穿，親人準備壽衣的時間也不能過早，否則會被視為不孝順。

穿壽衣的時候一定要把握好時間，給老人的身子擦拭乾淨之後，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。這在古時候叫“壽終正寢”。

五、其他細節

除了上面所提到的講究，對於穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來負責。

若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負責即可。並且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍色。