老人臨終應穿幾件壽衣
大部分選擇的是五件套或七件套。
老人臨終應穿幾件壽衣1
壽衣的件數一般不能穿太多,壽衣過多棺材放不下,還有就是與逝者身份不匹配。老人臨終前穿的壽衣件數,上下身件數相加總數為單為宜。人們常見的壽衣件數,有“三領二腰”的、“四領三腰”的和“五領四腰”的。
業內常說的'“幾領幾腰”,就是上衣幾件,下衣幾件,也即上衣稱作“領”,下衣稱作“腰”。上文說的“三領二腰”就是市場上常見的壽衣五件套,“四領三腰”說的是壽衣七件套,“五領四腰”說的是壽衣九件套。壽衣五件套代表著五嶽至尊,象徵著逝者崇高偉大的身份。七件套代表著逝者功德圓滿永登極樂。九件套常常代表九五之尊,古代帝王家才有資格穿九件套壽衣。
壽衣五件套包括棉衣、棉褲、棉袍、單襯衣、單襯褲五件。此外為了方便家屬購買壽衣配飾,壽衣套裝內通常還包括配件26個,諸如葬禮上常見的壽鞋、壽襪、頭枕、腳枕、褥單、被單、褥子、被子、蓋臉布、手絹、綁腿帶、金銀元寶、戒指、墊背錢、口玲等。家屬買套裝壽衣的時候,這些都包含在壽衣的價格裡,因此說老人的壽衣比平時穿的要貴些。
給家裡老人買壽衣有很多注意事項,如果老人上了年紀,家人就要多留意準備壽衣相關的事項,像購買壽衣的時間、壽衣件數的確定、壽衣材料的確定以及購買壽衣方面的禁忌等,這樣提前瞭解買好壽衣,不至於急用時慌忙出錯。
老人臨終應穿幾件壽衣2
依照傳統習俗,壽衣要在老人彌留之際給穿上,認為去世前穿的壽衣,老人可以帶走。而不少現代人認為,死前穿壽衣不僅對老人不敬,也是不吉利的事情,因此對死前穿壽衣比較牴觸。
事實上,許多老人對死亡看得很開,他們生前會讓子女為自己準備壽衣、棺材之類的喪葬用品。生活中還經常給孩子們開玩笑稱:“今天脫掉鞋子,還不知道明天能不能穿上”,言外之意就是自己是該死的人了,閻王隨時有可能把人帶走。
有人認為老人沒死就給穿壽衣,不僅是對老人不敬,還會影響到子孫的運勢。因此主張老人死後再給穿壽衣,認為這樣才能讓死者走的`安然。而且死後穿壽衣,會比較順利,這樣可以免去老人手腳不靈便帶來的麻煩。
給老人穿壽衣也是有講究的,通常情況下老人死亡後,由兒女為其穿壽衣。如果死者為男性,由兒子女兒為其穿壽衣;如果死者為女性,則由女兒兒媳為其穿壽衣。無論是內衣還是外衣,都不使用鈕釦,要用成條的布帶,用帶子代替鈕釦,認為這樣可以帶來兒子,以期待後繼有人。
還有就是壽衣的袖子要足夠長,在給老人穿壽衣時,袖子要遮住死者的手,這就是人們常說的“衣不露手”。據傳,如果死者的衣服沒有蓋住雙手,就會出現衣不蔽體的情況,老人轉世後會變成叫花子。或許這只是一種謬說,用衣服遮住死者的雙手,根本目的還是讓死者體面地走。
製作壽衣的材料也很講究,多數用絹棉製作而成。用絹棉做成的壽衣,寓意“眷戀、緬懷”之意。除了材料比較講究外,壽衣的件數也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數,認為雙數是吉利的數字。
而陰間的吉利數字恰恰與陽間相反,認為單數才是陰間最為吉利的數字,所以在給老人做壽衣時,衣褲的件數通常為單數,諸如人們常見的五領三腰,就是說要五件上衣,三件裙褲,認為這樣才是比較吉利的。
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