球踢不過找藉口?相聲演員反諷男足 相聲是哪個地方的
我們大家很多人都知道相聲,也有很多人都喜歡聽相聲,而現在關注網絡新聞的人都知道,國足又被拉上了風口浪尖,那麼球踢不過找藉口?相聲演員反諷男足?相聲是哪個地方的?
球踢不過找藉口?相聲演員反諷男足
近日,馮瀟霆和鞏漢林關於中國足球的一番言論在社會上引起了廣泛關注。這也引發了圈內人和網友的熱烈討論,有網友稱這次爭論為“馮鞏大戰”。按理來説,近年來中國男足屢戰屢敗,戰績不斷刷新下限,人慫志氣短,本當夾着尾巴做人,罵不還口打不還手才是。然而意想不到的是,還真有馮瀟霆式的“勇士”拍案而起,是可忍孰不可忍,一波反殺輸出,瞬間點燃全場。鼓破眾人捶,就此而言,馮瀟霆氣不過“仗義執言”不失意義。之於此,可以説是“打嘴仗”,但又何嘗不是“心有不甘”的足球人關於尊嚴與體面的最後吶喊呢?理越辨越明,就算是男足隊員,也有説話自辯的權利。馮瀟霆所言“不是不能批評,但請科學地批評”。什麼是“科學地批評”?無非是就事論事,無非是基於足球規律、理性預期,基於健康觀賽文化所形成的公允評價,這或許並非是非分之請。
相聲是哪個地方的
相聲起源於華北地區。相聲一詞經華北地區民間説唱曲藝進一步演化發展,並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成,一般認為於清咸豐、同治年間形成。以説笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。至民國初年,象聲逐漸從一個人摹擬口技發展為單口笑話,名稱隨之轉變為相聲。後逐步發展為單口相聲、對口相聲、羣口相聲,綜合成為名副其實的相聲。經過多年發展,對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。晚清年間,相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話,各地也有“方言相聲”。
相聲是誰發明的
相聲不是誰發明的,是形成於清代末期,至今已有一百多年的歷史。相聲的發展經歷了一個漫長的過程,説法也不完全一樣。目前來説,關於相聲的歷史大致有三種説法:第一種就是有一個基本觀點,叫做相聲可溯之源很長,可證之史很短,持這個觀點的主要是侯寶林、薛寶琨等學者,他們把相聲發展的源頭追溯到先秦時期的俳優;第二種説法把相聲發展的起源,追溯到唐宋時期的“參軍戲”、俗講,任半塘先生等一些學者,大致上持這種觀點;第三種説法是相聲前輩一般把相聲的歷史歸結到清代以後,大致有一百五十年左右的歷史。這三種説法角度不同,都有它的道理。
相聲是中國傳統文化嗎
相聲其實在我們中國的發展歷史也是相當長的,它興起於清朝,於民國定型,至今傳承不衰,甚至多次登上春晚的大舞台。如果提起德雲社,想必大家對於相聲的理解就可能會更近一步,畢竟郭德綱的相聲説書可是一流,倒也頗有名氣。相聲在中國傳統文化的傳承中生生不息,也是承載傳統文化的藝術載體,古往今來一直以它獨特的藝術形式傳送着中華文明的獨有魅力,自然是屬於傳統文化的一種。
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