侗族的風俗及特色的介紹

不能在門坎上吃飯、要尊重自然物、祭祀日不許外人進入等。

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1、休閒旅遊場所

侗族村寨就是一個非常不錯的休閒旅遊場所，很多人都對侗族村寨充滿了好奇。

這裏不僅建築風格別具一格，而且還有着不少的傳統民俗文化，每到盛大節日的時候都會有不少的表演項目，旅遊特色資源算是豐富。

但其實侗族也有着不少的傳統習俗需要遊客注意，一些人在不瞭解當地民俗的情況下貿然行事，會引起一些不必要的麻煩。

2、不要在門坎上吃飯

首先就是在侗寨不能坐在門坎上吃飯，現在有不少的侗寨都發展成為了旅遊景點，有些地方還會改建民宿供給遊客們住宿，有一些家庭會提供給遊客餐食，不少人也因為比較有新鮮感，所以選擇到這裏居住。

但是在吃飯的時候一定要注意不要坐在門坎上，很多人在夏天吃飯的時候都有一個習慣就是坐在門坎上看着外面的人經過，不知不覺間就吃完了一頓飯，但是在侗寨是嚴禁這樣的。

3、尊重自然物

其次就是在侗寨遇見彩虹的時候，不能夠用手指，因為侗寨一般都分佈在雲南或者貴州這樣山水風景秀麗的地方。

這些地區在夏天的時候經常會下暴雨然後放晴，可以看到美麗的彩虹景象，很多人在第一次見到的時候都會十分激動，不自覺的拿手指給周邊的朋友看。

但是在侗寨的時候不要做出這樣的動作，因為侗族人非常崇拜自然物，古樹、巨石、水井、橋樑都是他們崇拜對象，彩虹也同樣如此。

在侗族人的理解中彩虹是“龍喝水”的表現，這時候不僅不能用手指，而且也不能去湖泊或者井中挑水喝。

4、祭祀日不許外人進入

最後就是在侗寨的'盛大節日第一天是祭祀日，在這一天的時候是禁止外人進入的，所以想要到侗寨旅遊的朋友一定要注意好民俗日期，不要在第一天前去旅遊，不然很容易碰壁。

除了這些習俗需要注意之外，侗寨的特色美食十分的誘人，香甜的糯米飯和甘甜的米酒都是讓人流連忘返的特色美食，如果到侗寨旅遊的話，一定不要錯過這兩個美食，不然的話很容易後悔。

侗族的風俗及特色的介紹2

1、侗族宗教信仰

　　侗族是古代駱越的後裔，至今已有2500多年的歷史，現有人口有290多萬，主要分佈於湘黔桂三省區交界處的崇山峻嶺之中，從事農業、林業生產，是人類古老的稻作民族之一。

　　侗族原無文字，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案。從唐至清，中央王朝在侗族地區建立羈縻州、土司制度，社會處在早期封建社會。

　　但是，侗族社會內部多用以地域為紐帶具有部落聯盟性質的款約來維護社會秩序。在歷史的長河中創造了自己獨特而燦爛的文化，其中“鼓樓、大歌、風雨橋”被稱為侗鄉三寶。

　　侗族信奉原始宗教，崇拜多神，無論是山川河流、古樹巨石、橋樑、水井等，都視為有神靈之物，都是崇拜的對象。侗族人相信靈魂不死，有濃厚的自然崇拜、靈魂崇拜、祖先崇拜。生活中以雞卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜測定吉凶。

2、薩崇拜

　　在侗族信仰的多種神靈中，侗族女神“薩”（意為始祖母）最受尊崇，侗人認為“薩”的神威最大，能主宰一切，所以，南部侗區村寨普遍都建有薩壇。

　　薩壇往往有專人看守，守壇者或世襲，或由卜測產生。每年都進行祭祀、膜拜，從而求得人口的繁衍、生產的豐收、生命的安全、社會的穩定、家庭的幸福。

　　“祭薩”是侗族最重要、最隆重、最古老的活動之一。祭薩時全寨男女身穿盛裝，在薩壇前踩歌堂，吟唱《薩之歌》，歌頌薩的功德，冀求薩的保佑。

　　薩神的聖地在黎平的“弄堂概”，又稱薩歲山，各地舉行祭薩活動，都要到此取聖土。

3、寨老議事與侗款

　　侗族村寨過去為管理內務、調解糾紛、加強聯防而結款，用“款約”來維持社會秩序，被稱為沒有國王的王國。新中國成立後，實行民族團結平等政策，款社現象不存在，但今侗族民間事務，特別是寨內公益性事務仍由寨老召集各房族族長商議。

　　侗款是古代和近代侗族社會的民間自治和自衞組織，具有原始氏族農村社會和原始部落聯盟的特徵，是國家組織結構的活化石。

　　傳統的侗族社會，主要由家庭、房族、村寨、小款、大款和合款構築而成。

　　房族是一種以父系血緣為紐帶組成的宗族組織，也可以通過一定的手續吸收非血緣的成員參加。

　　村寨是在房族的基礎上建立的地緣組織，不僅有比較穩定的地域範圍，還有屬於全村寨所有成員共有的風水林、魚塘、鼓樓、花橋、河段、荒山等。

　　鄰近的自然村寨聯合，即成為小款，若干小款聯合起來，就組成大款。

　　侗款作為一種社會組織形式，具有他特定的文化要素和運動形式。各個村寨推選寨老，寨老中推選小款首，小款首中推選大款首，款首必須為人正直、見多識廣、德高望重等。

　　款的公務人員稱“款腳”，款內無常設機構，也無專職人員，款腳為兼職，負責送信召集、看守鼓樓等。款的武裝力量為“款軍”，由各村青壯年組成。

　　款的集會場所為“款坪”，有的`設在鼓樓坪上，有的設在離村不遠的平地上。款的法律條文為“款約”，主要有三種流傳方式，即口頭背誦、書面傳抄和石刻碑文。

4、攔路歌

　　攔路是侗族最高的迎賓禮節、最隆重的迎賓儀式。客人在進入侗寨時，主寨中女孩在寨門前用板凳、紡車等作障礙物把路攔住不準客人進寨，主客雙方須對唱攔路歌，若客人唱贏了主人才把障礙物逐一挪開，迎客進寨，若不能對歌則需喝罰酒方得進寨。

5、踩歌堂

　　踩歌堂是侗族在節慶活動結束前的一種集體歌舞。賓主手牽手，圍成圈，唱着節奏明快的歌，伴着旋律，踏着舞步，繞圈跳動。歌曲一人領唱眾人合唱，侗家人稱之為“多耶”。踩歌堂象徵着侗家人的團結友愛，被稱為“東方圓舞曲”。

6、搶花炮

　　搶花炮這種侗族獨特的體育運動項目已有二百餘年曆史。開始由商人為了聚集人羣，生意興隆，出錢舉辦，後演變為侗族羣眾性傳統體育比賽項目。

　　花炮都繫着象徵幸福的鐵圈，有茶杯大小，外用紅綠絲線扎得五顏六色。燃放時以鐵炮為衝力，把鐵圈衝上七八丈高的天空。在花炮落地時，以鐵圈為目標，蜂擁爭奪，叫做“搶花炮”。

　　哪隊搶得“花炮”交到指揮台，哪隊就是優勝者，將獲得扎花雕龍、懸絲掛彩的花炮盒和紅蛋、糯米粑、米酒、豬肉等彩禮及獎品。

　　搶花炮有傳統規矩：以寨為單位事先報名，也可臨時補報。隊數不限，隊員則由各寨挑選身強力壯的青壯年組成。每隊十到二十人，各隊人數相等。

　　入場時脱下外衣長褲，方便運動。搶時可以擠、扳、鑽、護、傳、拉，但不準打、踢、拳擊和帶利器。搶的時間不限，直到能把鐵圈交到指揮台，就算優勝。花炮鐵圈刻有記號以防假冒。

7、摔跤

　　侗族摔跤活動歷史淵遠，形式上不同於內蒙，也不同於日本的柔道，而象鬥牛。黎平侗族人民喜歡摔跤，分別於農歷2月15日在坑洞和3月15日在四寨舉行，摔跤是體力和智力的拼搏，又是文體結合的比賽項目。

　　侗族摔跤賽以娛樂為目的，選手爭奪優勝主要是為本寨爭光，振奮人心。獲勝時用“啊嗬”的喊聲表示祝賀，摔敗時，則發奮努力，重新練習，來年再戰。

8、抬官人

　　在貴州黎平地區，有一項侗族喜愛的民俗活動，侗語叫“掂寧蒙”，漢語意譯為“抬官人”。據説此項活動已有300多年曆史，“抬官人”一般在春節期間“月賀”（集體做客）中進行。

　　他形式奇特，通過化裝表演，誇張地再現了過去的社會現象和傳説，具有濃厚的戲劇色彩。

　　“官人”由侗寨裏的一個青年或小孩裝扮，乘坐“滑竿”，有化粧奇形怪狀“隨從”，他們有的赤膊露體，有的衣衫襤褸，有的臉抹鍋煙石灰，有的身畫青龍白虎，有的飾兵匪乞丐，有的飾妖魔鬼怪，有的扮得不男不女、非僧非道。

　　隊伍後面還跟着一大批衣着靚粧、銀飾閃爍、頭插羽毛的年輕姑娘。她們一手撐花傘，一手提竹籃。籃內盛炒米花、糯米粑等食品。

　　“官人”隊伍若途經他寨，主寨頭首即起身帶領該寨男女前往寨口迎接，此時便有該寨放鳴炮吹笙、斟茶送水的；有扮強盜、嘍羅的；有扮呆兒女乞的；

　　攔路唱歌的向“官人”討要“壓歲錢”，笑鬧糾纏一番後，“官人”即贈紅包打發他們，多寡不計。“隨從”們則以非人非怪的面目，奇異怪誕的裝束，滑稽可笑的動作，盡情耍鬧，逗人取樂。

　　姑娘們則將食物有禮貌地送給頭首和踩歌堂的“臘漢”（年輕小夥）們，作為晌午的點心，以表慰問和祝賀。

9、習俗

居住：侗族住房一般建於田壩邊，依山傍水而居，房多為“杆欄”式木樓，上人下畜。侗人喜歡羣居，寨子一般均在50户以上，寨中多建有鼓樓。

　　婚戀：侗人婚戀自由，戀愛時常行歌坐月、以歌傳情。很多地方有“偷婚”的習俗，即情投意合的青年男女雙方先訂一時間，通常在晚上，男方到女方家悄悄把女方帶到家中，就算是女方已嫁到男方了。

　　三天後再要媒人擔着禮品去女方家傳信、提親，待女方家同意親事後，再擇日舉辦婚禮。婚禮則因地區不同而各異，但攔親對歌必不可少。

　　娶親當日，女方舅家表哥表弟在女方家門外路口拉上一條插有草標的繩子進行阻攔，與男方娶親隊對歌，不管誰勝誰負，新娘新郎均會備禮贈送。這是打破“姑表親、心連心”舊俗後表示對新娘外嫁的一種婉惜與尊重。

喪葬：侗人常坦然對待生老病死，有老人的家庭很早就已備有棺材置於房中或禾倉下，老人去逝後一般都先放在鼓樓中，擇吉日再入土安葬。

　　停放在鼓樓期間，日夜有人守靈，同時演唱侗族大歌送亡魂。葬禮當日，親朋好友都前來弔唁送行，主人則用米草繫着醃魚來待客。醃魚是特為老人葬禮而備的，一般都儲了十年甚至幾十年。

　　“月賀”：侗族人逢年過節喜歡“月賀”，即集體做客之意，整個寨子的人到另一寨子去做客，增加節日氛圍。

　　“月貨”時，主寨成了侗人歡樂的海洋，身着盛裝的人們唱大歌、演侗戲、吹蘆笙、踩歌堂等，將侗族各種文體活動都在此時全面展示。

　　“月賀”與走親訪友有很大的區別，不重在親戚間的一般交往，而是以整寨“月賀”為重，是村寨間的一種友好交往活動，在某種程度上帶有結盟的性質。

10、食俗

　　侗家人喜食酸食，有“吃不離酸、穿不離帶”之説。各種蔬菜魚肉大多醃成酸食，如酸黃瓜、酸羅卜、酸刀豆、酸蕨菜、“醃魚”、“醃肉”等酸味食品。蔬菜、魚肉除大量酸食外，亦常鮮食。

　　侗族成年男子，普遍喜愛飲酒，所飲酒類大都是自家釀製的米酒，度數不高，淡而醇香。

　　大部分侗族地區日食三餐，也有部分地方有日食四餐之習，即兩茶兩飯。兩茶是指侗族民間特有的油茶。

　　油茶是用茶葉、茶油、炒花生（或酥黃豆）、糯米飯，加肉、鹽、葱花等為原料，製成的湯狀稀食，既能解渴，又能充飢，故常稱“吃油茶”。