陶淵明是哪個朝代的人
陶淵明是東晉朝代的田園詩人。
陶淵明是哪個朝代的人1
陶淵明字元亮,又名潛,世稱靖節先生,因家旁有五棵柳樹,亦稱五柳先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。他是古代中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”。如此一個響噹噹的大腕級人物,為啥他的人生之路如此坎坷呢?
(一)不是為發財是為生活去做官
陶淵明的家族底藴深厚,遠祖陶侃是東晉開國名將。由於出生時家道已經中落,加之少年時代父親去世,過的是“王 小二過年一年不如一年”的日子。
從他自言“遊好在六經”,給兒子儼取字“求思”中可以看出,他並不是天生就甘心身處貧賤之中的。
只是由於他的性格閒靜少言,不慕名利,好讀詩書不求甚解,面對殘酷無情的現實,才逐步形成了他青睞清貧且毫無拘束的生活。並且逐步達到了驚世偏執的程度!
俗話説得好,金錢不是萬能的,但沒有錢卻是萬萬不能的。要生活就要講實際哦,吃飯穿衣要錢,成家立業要錢。
陶淵明在土裏刨食不足以自給,經常“偃卧瘠餒”,用現代語釋義,就是餓得前胸貼後背睡在牀上。悲乎哉?足悲矣!作為一介書生,當兵吃糧看來不是出路,那就只好“當官吃糧”了!
太元十八年(393年),他去當了江州祭酒,祭酒這官兒雖然品秩不高,但掌管一方的兵戎、户口、農桑、水利等,算個實打實的職位。35歲時由其叔父推薦,給權臣恆玄當私人祕書。
39歲時他當上劉裕(後來的宋武帝)的幕僚。要説這麼穩穩當當的順竿子悠着爬,憑陶淵明的才智,光宗耀祖榮華富貴是指日可待的。
但他對變化無端的社會和污穢的官場越來越難以忍受,幻想的是“平疇交遠風,良苗亦懷新”、“商歌非我事,依依在耦耕”的田園風光和家居生活,最終有天在傲氣爆表時,拍拍屁屁走人。
估摸他的名聲實在太大,朝廷感到人才難得吧?原諒了他的忤逆行動,義熙元年(405年),任命他擔任彭澤縣令。在任81天時,郡裏派了一個官吏督郵來檢查指導工作,縣吏請他換了衣服去拜見。
此時此刻他肚裏清高的酸水一下子冒出喉!他長歎一聲道:我豈能為五斗米折腰!心動後他旋即就開始行動,連夜把脱下的官服和縣衙印鑑丟在公案上溜之大吉。
加上81天的縣令生活,共計斷斷續續的13年官場生涯,他徹徹底底把混沌的世界看穿,從此官場再也見不着陶淵明的身影了。
(二)他對田園生活充滿樂趣
辭官回到家,陶淵明過上了“採菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。老公耕於前,老婆鋤於後,夫唱婦隨,十分灑脱自在。不過他誤工的時間多多,因為老酒罐兒越發愛喝酒了,有酒必喝,逢酒必醉。陶淵明放達不羈的率真性格,在酒的助力下,發揮得淋漓盡致。
某天,陶淵明正在釀酒,有個叫郡將的朋友前來探望他。陶淵明十分高興,適值酒剛烤好,就順手取下頭上戴的葛巾來漉酒,漉完之後仍將葛巾罩在頭上,然後用温熱的酒來招待朋友。
陶淵明有一張沒有琴絃的琴,按現在的話説不是道具就是玩具,喝到高興時他拿出來撫弄一番,“此時無聲勝有聲”喲,其中意趣請君自品。甭説啦,當然是陶淵明又率先醉入夢鄉。
不論是生人熟友,還是官兒布衣,前去拜訪他,只要他有酒,就會毫不猶豫地拿出來和客人一起喝。陶淵明若自我感覺可能先於客人醉,就會提前給客人説:“老夫醉了就要睡耶,你想走時就自個兒走吧。”
去沽酒要錢,自家釀酒也需要錢購買原材料,一句話都離不開錢!有年重陽節,陶淵明家沒自釀酒也沒錢去沽酒,酒癮發作了難受哦,他就在東籬內採了一把菊花來嗅,努力轉移注意力。
正巧他做江州刺史的朋友王弘這天提着一大罐酒前來拜訪他。他高興得哈哈哈大笑,打聲招呼接過酒罐兒就暢飲起來,還沒正南其北聊天就已經醉了。
有個官兒叫顏延之,和他的交情深厚。顏延之到始安郡上任路過其家鄉時,見他的確太窮啦,就留給他二萬錢。陶淵明不用這錢來買米打油,全部送到酒家,以便今後去沽酒方便。他説:
千秋萬歲後,誰知榮與辱;
但恨在世時,飲酒不得足。
命運也在捉弄他喲,那年一埸突如其來的大火,把他辛辛苦苦修建的八九間茅房燒得精光,一家人只好在破船上寄居,靠親朋好友的接濟過活。
當地的一個農民朋友實在看不下去,有天提着一罐酒去看他,很直白地勸道,你是有能力過上好日子的`人,何必這樣苦苦地折磨自己?他又喝高了,醉得連對方的眉眼也看不清,仍是一個勁搖頭叫不!不!不!
(三)接地氣富幻想是他創作的源泉
他辭官回鄉後,與鄉鄰和學子們相處得十分融洽,每逢春秋暇日,大家一起登高賦詩,或者共同探討書中某疑難句子。他充滿熱情地寫下與大家度過的快樂時光:
過門更相呼,有酒斟酌之;
農務各自歸,閒暇輒相思;
相思則披衣,言笑無厭日。
他經常長時間坐在屋外菊花叢中,手摘一把菊花細細端詳,思緒也隨之飛揚。不知是某天,欣然吟出了流傳千古的佳作:
採菊東籬下,悠然見南山;
山氣日夕佳,飛鳥相與歡;
此中有真意,欲辨已忘言。
現實生活難以達到陶淵明的理想,他的理想是虛擬的樂土桃花源,公元420年劉裕代晉稱宋,史稱劉宋,年號永初,是南朝的第一個朝代。
永八年級年(421年),57歲的陶淵明寫下了中國文化史上第一篇完整的烏托邦之作《桃花源記》,把他的隱逸詩歌推向一個新的高峯。
在文中他用生動的筆調描繪出了理想中的土地、田園、房舍與耕田勞動中的安樂和幸福,桃花源人的好客。特別説明幸福來源於與動亂社會的隔絕。最後點明自己的願望:
春蠶收長絲,秋熟靡王税;
荒路暖交通,雞犬互鳴吠;
童孺縱行歌,斑白歡遊詣。
(四)文末補白
烏托邦理想是海市蜃樓,能想得出來但實現不了。宋元嘉四年,63歲的陶淵明抱着深深的遺憾病逝於家鄉。
被奉為“古今隱逸詩人之宗”的陶淵明,後世不少著名詩人或多或少都受到了他的思想和詩風影響。限於篇幅,僅舉唐代兩個著名詩人為例。
李白《山中對酌》:兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。
王維《輞川閒居贈裴秀才迪》:寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。
讀罷上述兩首詩你就會感知,李白具有陶淵明放達不羈的性格,王維乾脆以五柳先生陶淵明自詡。
陶淵明是哪個朝代的人2
醉心陶淵明的酒文化
陶淵明,一個愛酒如命的文人,其詩文中所描繪的酒文化成為了中國文化中不可或缺的一部分。他不僅認為酒可以陶冶情操,更藉此表達了對人生的感悟。下面我們來一起了解一下陶淵明筆下的酒文化。
1、酒的陶冶情操
陶淵明在他的代表作《桃花源記》中寫到:“羣燕飛來,繞屋三匝,其鳴也哀……夫人何為者?請灑掃庭除,藉以遣悶。”他用酒的醉意來陶冶自己的情操,把自己的煩躁和難過都醉意中一飲而盡。這種酒能醉人的文化,也傳給了後世的文人墨客,成為了他們創作的靈感源泉。
2、酒的情感表達
陶淵明在《歸去來兮辭》中用酒來表達了自己的情感,“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲。”陶淵明在此借用酒的醉意,表達了自己內心的孤獨和惆悵,與讀者產生情感共鳴,在後世影響深遠。
3、酒的文化遺產
陶淵明以其精湛的酒文化,在中國文化中留下了不可磨滅的印記。在中國農曆9月9日的重陽節上,人們便會在飲酒的同時,傳承着陶淵明的“篡年謝老”的思想。同時,在一些節日或年節時,人們於家庭中圍坐飲酒交流,互相傳頌陶淵明的酒文化,使得中國的酒文化歷久彌新。
4、酒的人生感悟
陶淵明的《桃花源記》中也提到了酒的.人生感悟,“羸者伯夷,不羸者叔齊,道聽而塗樂,行跡頗狂,松喬歲晚,風景異致。”陶淵明認為,人生的意義不在於富貴,而在於真正意義上的自在和愉悦。因此,他在酒中尋找到自己的人生意義,同時也引導了後世文人在生活中尋求真正的快樂與自由。
總結
陶淵明的酒文化,不僅體現了中國文化中美好的品德和追求自由的思想,更通過多樣化的表達方式,讓人們在生活中更好的領悟人生,發現自己的內心,找到自己生活中的愉悦和真正的快樂。陶淵明留給了我們極為珍貴的文化遺產,希望我們能夠在陶淵明的酒文化中,與自己的內心溝通,找到人生的真正意義。
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