人死後鬼魂第幾天會回來

人死後鬼魂會在頭七那天回來。

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“頭七回魂”，是中國地區十分重要的一個節點，在很多地區，頭七的隆重程度絲毫不亞於葬禮當天。

因為頭七這天，才是靈魂與凡塵真正了斷的時刻，在很多香港恐怖電影中，都會在頭七好好安慰那些鬼魂。

可是頭七這天鬼魂真的會回家嗎？

這點時至今日依舊無法用科學證明，但依然有不少人聲稱，親眼見到了頭七回魂所留下的痕跡，亡靈真的會回家探親嗎？

頭七的起源

關於頭七回魂這件事，有很多的來源，具體哪一種為最早期的説法已經無法查證，不過目前較為可信的來源大概有兩個方向：

一個是宗教當中的“頭七”，既然是“回魂”，那一定和地獄有關係，我國的本土宗教與佛教當中都有關於地獄的記載。

在道教的文化體系當中，有過“七災”的説法。

就是人在死後，每個七天會被閻王審問一次，每次審問過後，都會獲得一次和親人見面的機會。

但因為在進入閻羅殿之前會喝孟婆湯來遺忘前世記憶，所以只有第一次通過審問的時候能夠記得生前的人和事，甚至有的鬼魂已經忘記，所以並不是每個鬼魂都會出現頭七回魂的現象。

　　

而在佛教當中，同樣有類似的説法，在《瑜伽論》裏有“中陰身”的説法。

中陰身就是在死後和投胎前的階段，意味鬼魂在會以七日為期，在陰間尋找投胎的機會，到了第七天必然會找到了機緣，所以在第七天會和親人做最後的告別然後去投胎。

不過在民間也有完全不同的説法，這個説法和宗教、鬼魂等沒有關係。

相傳神醫扁鵲曾經用石針救活了已經“死亡”多日的太子，所以在這之後，大家並不會着急將死者下葬，而是先安放幾日，看看有沒有死而復生的可能性。

在醫學中，確實存在很多“假死”的情況，這種假死的外貌特徵和真正的死亡非常相似。

但依舊有十分微弱的脈搏和心跳，所以人在死後不能立刻下葬，而是先將屍體存放並邀請神醫診治。

久而久之，便衍生出了“頭七”的説法。

那麼拋開假死這種情況，在一個人真正死亡後，真的會出現頭七回魂的情況嗎，人真的有靈魂嗎？亡靈真的會回家探親嗎？

關於這點，一則古代故事會引起很多人的共鳴。

古代傳説

相傳在宋朝時期，有一個叫做王鐵漢的人，他在17歲的時候總是做了一個的夢，在夢中有一個他從未見過的老頭，不但聲稱是他的父親，還要求他回到自己身邊，不然無法安心下葬。

一開始王鐵漢並未當回事，只覺得這是一個噩夢。

但接下來的兩三天，王鐵漢總是夢見同一個人，而且夢境十分的真實，甚至在醒來後他隱隱的有一些心痛。

於是他便將這個夢告訴了自己的父母，但父母並未當回事，反而安慰他不要多想，噩夢很快就會過去。

但就在當晚，王鐵漢的`夢境中不但再次出現了這個老頭，而且他還告訴王鐵漢，如果三天之內不回去給他下葬，就害死他的父親。

這讓他嚇出了一身冷汗，難道夢裏的人真的能害死活着的人嗎。

就這樣，王鐵漢等待了三天時間，到了第三天，王鐵漢的父親真的因為意外死亡。

於是他帶着自己的疑問再次詢問了母親，眼看着瞞不下去了，母親只能告訴他實情，原來王鐵漢並不是他們的親生孩子，而是抱來的。

得知實情之後，王鐵漢跋山涉水來到了自己出生的地方，在那裏果然有一個葬禮，棺材裏的老頭就是他夢裏的老頭。

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“頭七”的風俗與禁忌

每個人都難逃一死，不過人類對待喪葬儀式比較注重，在中國來説，雖然每個地方的風俗會有一定差異，但哪裏都有“頭七”的説法。

“頭七”就是人死後的第七天，據説，人的鬼魂會在這一天夜裏回到家中，算是回來看最後一眼，也叫“回魂夜”，關於頭七，有很多講究。

家裏人要給死者的鬼魂準備一頓飯，晚上必須迴避，早點去睡覺，即使睡不着也要躲進被窩，不能影響死者吃飯。

這是為了防止死者鬼魂看到親人後有所留戀，從而影響投胎轉世。還要準備一盆清水和洗漱用品，讓死者可以乾乾淨淨地離開。

另外，死者的親人還要給死者燒一個“梯子”，意為“登天梯”，讓死者的魂魄可以昇天，不過現在有些地方已經沒有這個習俗了。

　　

在頭七這天，活着的人也有很多需要注意的地方。頭七的時候，死者還留有陽間的記憶，不算是真正的鬼，這一天家裏人一定不要吵架，被死者看到的話會不放心，不願去投胎。

頭七這天，是鬼差牛頭馬面帶着死者回來的，所以除了給死者準備吃的外，還要給鬼差準備貢品，犒勞鬼差，但不能準備牛肉、馬肉、狗肉。

這天還要在家門前擺上一碗清水和五穀糧，清水是為了洗去不幹淨的東西，五穀糧是為了防煞氣，第二天要把清水灑在門口，五穀糧丟到流水中。

另外，這一天不能去墳地祭拜死者，以防被抓去當替死鬼，坐月子的人也要避開，以防和死者或鬼差相沖。如果死者託夢的話，一定要滿足他的要求，讓他可以安心上路。

民間有“燒七”的習俗，也就是死者去世後每隔七天燒一次紙，要經過七七四十九天，一般認為，這個習俗起源於佛教，到了唐朝開始在民間流傳起來，形成習俗。

關於這個49天也有説法，民間常説三魂七魄，據傳，人死後一年去一魂，七天去一魄，49天后七魄消失，三年後三魂消失，所以除了“燒七”外，也有做三週年的説法。

人死後到底有沒有所謂的靈魂、輪迴與另一個世界？沒有人能給出一個肯定的答案，而科學也一直在探究這個問題。

科學對於靈魂與死亡的探究

最經典的一個實驗就是靈魂21克的實驗。

1907年，美國有一個叫鄧肯·麥克道高的醫生，他找了6個瀕死老人做實驗，讓他們躺在一張非常靈敏的稱重牀上，想要觀察他們死亡那一瞬間會有什麼變化。

除了一個老人實驗失敗外，其他老人在死亡那一刻，體重都突然下降了21克左右，於是得出了人的靈魂重21克的結論。

鄧肯醫生用同樣的方法測試了小貓小狗，它們死亡的時候體重沒有多大變化，所以他認為貓狗沒有靈魂。

不過很多人對鄧肯醫生的實驗存在質疑，實驗樣本太少，測量精度和方法不能保證，醫學家也提出體重減少可能是由於人死時大量排汗、肺部氣壓變化引起的`。

而且如何定義人的死亡也存在爭議，鄧肯醫生的數據對應的時刻是否準確同樣存疑。

所以，他的文章發表後既引起很大轟動，也引起很大爭議，有的專家批評他的實驗有違科學態度。至少我們知道每一個實驗結論的得出都要經過大量實驗，不然就存在很大的偶然性。

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“頭七回魂”的風俗

中國是非常究竟禮儀的一個社會，講究“死者為大”。因為老人為這個家奉獻了一生，但喪葬儀式每個地方有所不同，有土葬、火葬、風葬、山葬等等，但大多數基本都會遵循“頭七回魂”的風俗，那麼什麼是頭七，回魂是何説法？

頭七是指人離世後七天，因為這天離世人的鬼魂會回家，因此也就有了“頭七回魂”之説。“頭七”的講究是比較多的，在這天家人要在鬼魂來之前準備好飯，讓其飽餐一頓，因為古人講究“不能做餓死鬼”。

在準備好飯之後，就趕緊睡覺，睡不着也得躲在被窩之中。因為死者回魂主要就是對家人的眷戀，若讓鬼魂看到家人，那麼鬼魂可能會眷戀，不會選擇離開，就算離開也會留下記憶影響投胎。還有一種説法是鬼魂頭七的子時會到家中，家中的親人應該燒一個類似梯子的物品，這個梯子稱為“天梯”，鬼魂能通過梯子前往天上。

　　

頭七禁忌

頭七禁忌的禁忌主要有五個。第一禁忌：因為頭七是死者第一次回家，這時的死者還不是真正的鬼，還保留一些對親人的記憶。作為死者親人需要注意的是不要在這天發生摩擦、口角。因為這讓死者會覺得自己生前有遺憾，從而不願意去投胎。

第二禁忌：在回魂夜這天除了死者來到家中，還有地府鬼差跟隨。他們會在子時從窗户、煙囱等地方進入死者的家，到亥時再離去。

為了讓死者離世之後能得到鬼差的.優待，死者的親人需要擺上貢品犒勞鬼差，貢品的多少不在於多少，但需要注意的是不能擺放的牛肉、馬肉，至於為什麼大家都知道因為貴茶裏邊有牛頭馬面，還有就是狗肉，為什麼不能擺放狗肉想必一些人知道，因為狗是驅邪驅鬼之物，一般道士驅鬼會用到狗血。

第三禁忌：在回魂夜這天，除了要準備貢品之外，還需要在家門口，準備清水和五穀糧，大概在一碗左右。為什麼要準備這兩種物品呢？

主要是因為清水能夠把不乾淨的東西洗去，讓死者能夠寬心離開。五穀糧能夠防止煞氣，保佑死者的安全。準備的這兩個物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要曬在門口；五穀糧則需要被丟入到流動的水裏。在回魂夜準備的貢品不能再食用，而是把紙錢在十字路口裏燒掉。

　　

第四禁忌：在頭七這天，家人不能去墳地給死者祭拜，主要是因為在這一天裏，正是煞神找替身的時候，如果這一天貿然去祭拜死者的話，死者會被抓去當替死鬼。

第五禁忌：在頭七這天，如果家裏有長着四眼或者坐月子的人，都要避開，是因為這樣的人跟死者和鬼差相沖。還有就是，如果家裏人在夢裏有夢到死者給自己託夢的話，千萬不要害怕，而是要幫死者把交代的事情完成，好讓死者安心地上路。