鬼能隨便進人家家門嗎
去農村赴喪宴,都有哪些忌諱需要注意?
去靈堂儀式我們去赴喪宴一般都要出殯之前去,送逝者最後一程!男人可以去山上幫助下葬!女人只送一段,不上山去墓地。
去農村赴喪宴,都有哪些忌諱需要注意?
我們這全是搭靈棚,由兒女朋友等倫班守靈。去參加喪宴的,先經過靈棚給逝者磕三個頭,再燒幾張紙,燒幾炷香,如果是遠親主人家會給一條孝布記在頭上,再進屋安慰家屬。
去農村赴喪宴,都有哪些忌諱需要注意?
現代化殯葬過去全是人抬殯葬,鄉親幫忙挖坑,現在全是現代化一條龍服務。賣棺材、壽衣、花圈、出租搭靈棚,有剷車、挖溝機,一套全下來兩千多元包括主持人,兒女們省事省力省心。孝兒孝女們直接去飯店辦酒席收禮就可以了。省去了過去兒女為答謝抬棺槨的鄉親們,不停的跪拜磕頭的節奏!
總之一切都在隨着時代的節奏改變,農村的赴喪宴也發生了很大的變化。一切初衷都是圍繞方便家人鄉親,應用現代化工具快捷簡單方便省時省力。去參加赴喪宴只走個儀式,磕頭燒紙、安慰逝者家人,隨禮赴宴就可以了。如果隨殯葬車上山,回來記得洗手,然後象徵性吃幾塊餅乾或者糖果,就可以開坐席宴了。
在外死亡的人,在農村為什麼不能進祠堂?
在外死亡的人,在農村為什麼不能進祠堂?在民俗規矩裏,確實有一些這樣的講究,屬於古老的傳承,現在怕是知道的農村人,也是知其然不知其所以然,只是按規矩去做罷了。
去農村赴喪宴,都有哪些忌諱需要注意?
在老家農村,有“七十不留宿,八十不留飯,九十不留座”的説法,其實都是一個意思。人老了,就像樹上熟透的果子,説沒就沒了。農村人講究個壽終正寢,兒女親人都在身邊,這才叫圓滿。若死在外面,甚至死在別人家裏,村裏人就會覺得“走”得不好,會有什麼説不清道不明的囉嗦事(農村這種神祕事還不少,曾有個村人數一直超不過百,添一個新人,必會去世一人,幾十年打破不了的魔咒,誰家一娶親,或添丁,全村人都內心喜憂不定,惶惑不安,還是後來找人破解,從外村強行遷來兩户,才破了説不清的魔咒,據説起因,就是犯忌了)。
尤其是橫死(車禍、兇殺或其他意外),少亡在外面,煞氣更重,村裏人認為這種情況進祠堂,會給全村帶來災難,自古以來就有不許進祠堂的規矩。
一般在村外搭靈棚挺屍,超度,火化,掩埋。有地方的規矩,少亡人連祖墳都不許進,只能隨意找個地方埋了。那些早夭的孩子,在老年間,都是直接丟去亂葬崗。
現今社會,農村也沒那麼多講究了,做子女的都不忍看父母眼睜睜在家等死,一發病就送醫院,不到最後一刻不願放棄。所以,現在即使長壽老人,能在家壽終正寢的,也越來越少。最後一刻,在醫院走的更多。
但農村人還是聽從醫生的暗示,會趁着身體還有熱氣,趕緊往老家趕,在老家穿老衣挺靈牀,村裏人弔唁,操辦後事。若離家太遠來不及,一般也就在所在城市就近火化,後面抱回骨灰盒,落葉歸根,埋進祖墳。
有些東西看似迷信,可當所有人都遵循相信的時候,我們就得學會尊重村裏人,不犯忌諱,免得真發生什麼不好的事,就與所有村人成敵人,再也無法回村了。
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