舅舅和老丈人誰坐主桌

都可以坐。

舅舅和老丈人誰坐主桌1

第一，舅舅是自家親戚，又不是什麼外人，因此對於自家親戚可以不講究那麼多。一般的舅舅也都是很疼愛自己的外甥的，到外甥家也會主動把上首讓給其他客人的。是一種禮儀，也是一種美德。

而岳父就不同了，岳父對於女婿來説可以説是貴賓了。見了岳父還不熱情款待，那麼當心岳父生氣啊。岳父一生氣，還有你的好嗎？

第二，根據《婚姻法》的規定，男女在家庭中的地位是平等的。那麼，既然男女在家庭中的地位平等，岳父到女婿家中，也是等於到自己的女兒家中了。

岳父對於女主人來講是父女關係，舅舅對於女主人來講是親戚關係。男方的舅舅當然沒有自己的父親重要了。所以，如果不把岳父安排在首席正位上，從老婆這一關就説不過去。

第三，不過也有特殊的情況，如果舅舅的.年齡比岳父的年齡大很多，那麼按照長幼有序的原則，就應當安排舅舅坐在正席的上首了。

當然，懂規矩的人都不會輕易落座正席上首的，大家都會相互謙讓一番的。所以這一點，年輕人應當啊注意一下，千萬不要沒有謙讓長輩，自己先一屁股坐在上首上。

舅舅和老丈人誰坐主桌2

在過去，舅舅的社會地位確實是很高的，家中如果有了什麼大事情，比如婚喪紅白、兄弟分家、家庭矛盾等等，都要請舅舅來家主持大計，商討定奪。

有句俗話説“天上雷公，地上舅公”，可見舅舅在人們心目中的地位之尊了。你看電視劇裏，誰看到國舅爺們，不尊重三分呢？這大概是由於舅舅是外姓人，不會參與家族的爭端，能夠主持公道，比較公平地處理好複雜的家務事，所以才倍受尊重吧。

即便到了今天，當外甥結婚時，人們往往仍然把喜事記帳簿的第一頁留給舅舅們，把喜宴的首桌也留給舅舅們的。由此看來，舅舅的地位如此尊高，若是舅舅來家做客，毫無疑問是要請他坐在正席上首的位置上的。

舅舅是母親的兄弟，而岳父是自己老婆的父親，雖然也是外姓人，但是由於牽涉到自己的媳婦，作為比較特殊的長輩，理應受到特別地敬重。

如果要論輩份，岳父和舅舅應該是一樣的，他們也是兄弟之稱，似乎兩個人的地位是相同和相等的。假設岳父來家做客，也是應該坐上座的。

因為農村中有許多人還是比較講究按輩份尊長排座位的，萬一安排得不好，對方嘴上不説，心裏也是會不太高興的，會認為晚輩做事不懂得規矩和禮數。那麼，問題來了，如果舅舅和岳父同時來家做客，要如何安排他倆坐上正席的首位上座呢？

是的'，隨着社會的發展，現在在這方面已經不太講究了，但是，尊長有序仍為酒桌上常見的傳統美德和做法。為此，對於舅舅和岳父同時來家做客時，筆者認為，因為正席上首隻要一個座位，只能有一人坐上去，所以在這種情況下，有一個比較好的解決辦法，那就是讓他們倆按照年齡的大小來決定。

既然倆人輩分相同，尊貴相當，那麼就長者為大吧。無論是舅舅還是岳父都會明白這個道理，而且也會主動謙讓，自動落坐，皆大歡喜的，而絕不會因為座位的排序而引起不快和失禮的。

綜上所述，雖然這種道德禮儀上的事，看起來不過是一些不起眼的家庭生活中的小事。但是，卻可以在類似的小事中，反映出人們追求文明，遵循禮義，互相尊重的精神素質。所以，我們大家在日常生活中，還是要提倡講文明，講道德，懂得相互尊重，做一名有修養的人。

舅舅和老丈人誰坐主桌3

舅舅的地位比叔伯還要高嗎？為何都是舅舅坐上席？

這裏筆者要先告訴大家一點，在國內大部分地區都是這樣的老規矩，那就是在男方結婚的時候，舅舅是必須要邀請的客人，而且如果舅舅到場了，基本上都是他們坐上席的。如果舅舅沒到，舅舅的兒子到了，也是他們坐上席的，因為它代表的就是舅舅。

有些網友就好奇了，舅舅是媽媽的哥哥或者弟弟，而叔伯是爸爸的哥哥或者弟弟，為何辦酒席的時候，特別是婚宴這樣的特殊場合，都是舅舅們坐上席呢？難道舅舅要比叔伯更親嗎？

這裏很有必要跟大家解釋一下，在古代的時候親戚可不是現在多數人所理解的這樣，它是由兩部分組成的，即“親”和“戚”，其中“親”就是指內親，也就是和自己有血緣關係的，像自己的兄弟，還有爸爸的兄弟、叔伯等都是算親人的。因此爸爸的兄弟，也就是我們的叔伯在古代是算親人的。

而“戚”則是指“外戚”了，從內親和外戚的叫法就看得出來是有差距的。外戚一般都是指通過婚姻才發生關係的親人，比如母親的兄弟姐妹就都是外戚，自然舅舅也是外戚了。

當自己結婚以後，也和老婆的兄弟姐妹成為了親人。但是這樣的親戚關係是因為婚姻而結婚在一起的，如果婚姻破裂了，親戚關係也就斷開了。

正所謂“一代親，二代表，三代四代認不了”，説的就是指這種“外戚”之間的關係。

但是和叔伯之間的關係則不一樣，這樣即便是多年以後，依然還是一家人。這是與生俱來的親戚，並且是骨子裏都有血緣關係的，無論是一代、二代還是三代以後，也是斷不了的。因為這些親人都是共用一個族譜的，就算我們不在了，子孫後代也會記得這些的。

所以，舅舅和叔伯到底誰的地位高，其結果是一目瞭然的。但是為何舅舅在男方婚宴的時候卻要坐上席，而不是叔伯呢？

其實吧，這個也好理解。因為男方的`婚宴了，舅舅來參加了，他的身份就是客人了，並且還是一個十分尊貴的客人。在以前都有着“孃親舅大”的説法，舅舅就是母親在孃家的依靠，也是孃家人的代表。

在古代的女人社會地位都是不高的，但是如果女人的孃家身份顯赫，或者是家境殷實的話，那麼就一般沒人敢欺負她。當她在婆家受到什麼委屈了，舅舅就是她最後的靠山，也會幫助她來撐腰。所以舅舅參加外甥的婚宴，他就是母親孃家人的代表，身份是很不一般的。

叔伯雖然地位很高，但卻都是自家人，他們一般都是來幫忙招待客人的。而舅舅來參加婚宴了，招待好客人，讓舅舅坐上席也就順理成章了，這也是我國從古至今的待客之道。哪有家裏來客人了，而主人卻和客人去正酒席座位高低的道理的，這樣豈不是鬧笑話了。

舅舅和岳父同桌該如何安排坐席？

這樣的事情一般不會發生，在筆者的家鄉這邊無論是男方家裏辦婚宴，還是女方家裏辦婚宴了，對坐席的安排都是非常有講究的，一般男方的舅舅是和一些客人坐一桌，並且基本都是讓叔伯中的一人來作陪。而岳父這些親戚又會坐另外一桌，自然是安排自己的父母為代表來作陪了。

不過在有時候也會發生這樣的情況，就是舅舅和岳父同時坐一桌。這樣的話，對於酒席座次的安排確實有點棘手。不過多數地方依然還是遵守着“天生雷公，地上舅公”的説法，就是舅舅依然是座上席。但如果舅舅比較謙讓，並且岳父的年紀比舅舅大，往往就是讓岳父坐上席了。

有些人可能會比較好奇了，為何外甥結婚了，是舅舅去坐上席，而外公外婆呢？因為在古代的時候，一般像外公外婆這樣的人年紀大了，交通也不便利，所以都是不去參加外孫的婚宴，所以舅舅就是外公外婆的代表。但如果外公外婆去了，那肯定是外公坐上席的，這個是沒有什麼爭議的。