七夕節習俗都有哪些
七夕節習俗有穿針,求婚等。
七夕節習俗都有哪些1
習俗一、穿針
為什麼會有穿針這個習俗呢,大家看到七夕節的另一個稱呼就知道了,七夕也稱為乞巧節,乞巧是什麼意思呢,就是祈求自己的手可以變得很靈巧。
我們知道檢驗女孩手巧最好的方法就是穿針引線的熟練程度,所以,不難理解,便產生了這樣一個很獨特的紀念儀式。在古代,宮廷內和民間都會舉辦比賽,評選最好的織娘。
習俗二、求婚
看到求婚,大家一定會覺得,這不算是一個習俗吧,只算是一種儀式吧。小編在考證完以後,確信這真的是一個習俗,只是被大家淡忘了。
古人過節的方式是,到評選出的織孃家裡提親,現在的男孩女孩,會直接去求婚,準備一枚實名定製的樂維斯鑽戒,寓意‘以我之名,冠你指間,一生相伴,一世相隨’,並對女友說出一段很有愛的告白,會告訴女孩,自己是多麼的愛她,多麼的想要照顧陪伴著她,還會許諾會給她一輩子的幸福。
習俗三、祈禱
七夕的祈禱方式很特別,這也是七夕節的習俗中小編認為最最特別的.一種。女孩子會捉蜘蛛放在一個盒子裡,在盒子中讓蜘蛛去結網,到第二天早上的時候,會開啟這個盒子,看蜘蛛的網是不是又密又好,如果很密集就證明女孩也是一個手巧的人,古人還給這種方式起了一個很好的名字叫喜蛛應巧。
七夕節習俗都有哪些2
七娘橋
閩南七夕活動名稱和內容都取“七”數。祭祀的果品七樣,香花和化妝品七份,擺供的筷七雙、酒杯七隻,“七娘橋”七頂,“七娘亭”內佈置七個坐位,節日叫做“七孃媽生日”等等。
吃“白酒”
漳州城區及一些縣(區),七夕要吃“白酒”(甜酒釀),一些地方則吃糯米飯。閨中少女可在此夜卜問婚姻、前途等事。女孩穿耳有的也在七夕進行。
拜“床神”
一些地方稱七月七日為“婆姐生”。家中有未滿16歲小孩的,父母將糖飯、海蟹、芋頭、韭菜、龍眼、石榴擺在孩子睡的.床上祭拜“床神”,並焚燒印有喜鵲和石榴的“烏銀花紙”,祈禱孩子平安、聰明,健康成長。
吃草粿
在漳州南靖縣,七夕節有一種特殊的風俗,就是家家戶戶都要吃草粿,草粿是由艾草、三葉針、山龍眼、菜瓜葉等7種草藥研磨成粉與米漿一起做成。
漳州東山“拜老婆”
漳州東山人過七夕別具一格,家家戶戶“拜老婆”。七夕這一天,島上家家戶戶一定會買上兩樣東西:一是石榴,二是“小管”(魷魚)。
中午時分,米飯、“小管”外加幾個石榴,是“拜老婆”不可或缺的東西。“拜老婆”地點就在臥室裡的大床上,把上述3樣擺在床中央再行祭拜。
吃甜糯米飯
漳州詔安縣,有一種特殊的風俗,就是家家戶戶都要吃甜糯米飯,也就是當地俗稱的“糖飯”。相傳在七夕這天,用“糖飯”來祭拜“床公婆”,可以讓夫妻恩恩愛愛、甜甜蜜蜜。
七夕節習俗都有哪些3
一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式,始於漢,流於後世。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,7月7日,宮人多登之穿針。
世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。
”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”
二:喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚於穿針乞巧,大致起於南北朝之時。南朝的樑宗懍《荊楚歲時記》說;“是夕,陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛於小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;
“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕節“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,後世多遵唐俗。
三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源於穿針,又不同於穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的.《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;
其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙徵矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針於水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如雲,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”
四:種生求子
舊時習俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中,等它長出敷寸的芽,再以紅、藍絲繩紮成一束,稱為“種生”,又稱為“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮於水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。
五:為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上,又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,就讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習俗。
六:晒書晒衣
據載,司馬懿當年因位高權重,頗受曹操的猜忌,有鑑於當時政治的黑暗,為求自保,他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心,就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日,裝瘋的司馬懿也在家中晒書。令史回去稟報魏武帝,魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職,否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人,在亂世中,以放浪形骸來表達中的鬱悶。他們藐視禮法,反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說,七月七日人人都會晒書,只有郝隆跑到太陽底下去躺著,人家問他為什麼,他回答:“我晒書”。這一方面是蔑視晒書的習俗,另一方面也是誇耀自己腹中的才學。晒肚皮也就是晒書。漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日,當他的鄰居晒衣時,只見架上全是陵羅綢緞,光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服,有人問他在幹什麼,他說:“未能免俗,聊復爾耳!”由這幾則小故事看來,就知道當時七夕晒書、晒衣的風俗有多盛了。
-
物地生組合大學可選專業
計算機類專業、力學類專業、臨床醫學專業等。物地生組合大學可選專業1一、新大學聯考物生地可以報的專業1、計算機類專業計算機類專業應用性廣、交叉面多,覆蓋社會各行各業,就業領域非常廣泛,選擇此組合的大學聯考生推薦選擇浙江大學、北京大學、南京大學、清華大學、國防...
-
市場營銷屬於什麼類別的專業
市場營銷屬於工商管理類別的專業。市場營銷屬於什麼類別的專業1市場營銷是一門普通高等學校本科專業,基本修業年限四年,授予管理學學士學位,是建立在經濟科學、管理科學和現代資訊科技基礎之上的一門交叉學科專業。市場營銷屬於什麼專業類別市場營銷本科專業的學...
-
平面設計師工資是多少
2500元到7000元。平面設計師工資是多少1平面設計師的待遇平面設計師根據能力不同,工資也不同。隨著現在使用者對美觀的重視程度不斷增加,設計已經成為了產品的重要組成部分。在企業對平面設計的需求日益增加,使得平面設計師的薪資也水漲船高,北京地區有一定工作經驗...
-
幼兒園大班教學隨筆集錦15篇
在學習和工作中,應該很少人不知道隨筆吧?隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。什麼樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢?以下是小編幫大家整理的幼兒園大班教學隨筆,歡迎大家分享。幼兒園大班教學隨筆1下午,小朋友都在進行自主性活動,有的在玩插...