古代女人怎麼過性生活？古代宮中女人這樣躲避性事

古代生活中，性事是一件很隱私很羞於啟齒的事情。但是當時的封閉傳統的性觀念並不意味着古人的性生活也很少很簡單，想了解更多，快來看看吧~

宮中女人竟這樣躲避性事

御池水色春來好，處處分流白玉渠。密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。

唐代以龍首渠、永安渠、清明渠導水入城。白玉渠是指用漢白玉砌成的水渠。入月就是來月經。要通過隱祕的方式告知，以免闖紅燈。宮女們在來月經的時候不小心把裙子弄髒了，於是相邀女伴一起到水邊洗裙子。

胡震亨在《唐音癸籤》卷19指出這首詩有兩處與事實不符一個是天家何至自洗裙裾?后妃們或許不怎麼幹粗活，但是一般的宮女日常在宮中從事各種雜役，自己洗自己的衣服更不奇怪;另一個是密奏云云，更不諳丹的故事矣。用丹朱在臉上作紅色標記的事是這樣的

《史記》程姬有所避，不願進。註釋這樣説天子諸侯羣妾，以次進御，有月事止不御，更不口説，以丹注面目，的的為識，令女史見之。無論天子還是諸侯的大小老婆，都按順序排班兒伺候大家各有的丈夫，哪個女子來了月經就不參加輪值了，不直接説，而是用紅顏色在臉上做標記。這裏沒説直接看到哪個女子臉上有紅色標記就取消臨幸計劃，而是讓主管的女史見之，那麼，由主管人員密奏也該是合情合理的。

宮中女性在月經期間除了以丹注面目，還有戴戒指的做法。關於是戴金戒指還是戴銀戒指，是戴左手還是右手，我看到很多種説法，但基本上都認為是漢代後宮實行的做法。

據《三餘贅筆》記載，漢代的后妃宮女們在月經來潮或者懷有身孕的時候，往往會在手上戴一枚金戒指，以此提醒帝王在此期間不可同房。所以，金戒指也被稱為經戒之，表明月經期間戒除性行為，是一種警示標誌。

還有説法是漢代的後宮女性每當來月經或者妊娠時就在左手戴一枚銀戒指，如果被臨幸了，則會賜給金指環，戴在右手，並由女史記下與同房的時日，以備日後確定懷孕時進行核對。再看看這種説法後宮佳麗在進御君王之前要結過女史的登記和安排，女史向每位宮女發放兩種小環，一種是金的，一種是銀的。如果哪位宮女有了身孕或者正處於月經期間，不能行房，不必明説，只要把金指環套在左手上就可以了(要是再明確究竟是戴在哪個指頭上，估計又會出現無數種説法)，作為禁戒的信號，女史見到就不安排她侍寢了。平常，宮女們則把銀環戴在右手。不管金的、銀的，戴哪個手上，橫豎來月經戴戒指戒性生活。

古代後宮的女人怎麼過性生活

對食因為宮裏太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大傢俬下戀愛，意思説不能同牀，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱“對食”或“菜户”;明朝宦官的魏忠賢據傳也有過相關經歷。菜户據《萬曆野獲編》所載，最初因值房宦官和司房宮女接觸較多，便逐漸產生感情。宦官以此為基礎，往往主動替宮女採辦衣食、首飾及日用雜物，以表達追慕之情。宮女若相中此宦官，即可結成伴侶，稱為菜户。菜户在明代宮中是公然允許的，即使是皇帝、皇后有時也會問宦官"汝菜户為誰?"宦官只據實回答即可。磨鏡古代女同性戀之間的行為。在中國古代，女同性戀多稱為“磨鏡”，雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足，由於雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子而在廝磨，故稱“磨鏡”。

古代飢渴寡婦與獸類交歡

古代中國對待女人的忠貞有着令人難以想象的苛刻要求，迫於貞潔觀的巨大壓力，寡婦們也只能望“性”興歎，難奈的寂寞和感情的飢渴，無時無刻不在折磨着她們，導致形成了中國歷史上一個非正常人格的特殊人羣。為了排解和宣泄人性最基本的慾望，寡婦們曾經掙扎過、抗爭過。在那無數個寂寞的深夜裏，她們悲傷地哭泣着、思考着，為自己的不幸而流淚，為自己的未來而規劃，採取了種種辦法，來抵禦身體最深處的痛苦。掀開歷史的帷幕，小編在此為她們做個血淚斑斑的盤點：體會她們的無奈和酸楚，理解她們的自虐和出格，聆聽她們的吶喊和控訴。

女子與獸性交

古代婦女與獸性交的記載也有不少，如清褚人獲《堅瓠續集》引《文海披沙》説：“磐瓠之妻與狗交。漢廣川王裸宮人與羝交。靈帝於西園弄狗以配人。真寧一婦與羊交。沛縣磨婦與驢交。杜修妻薛氏與犬交。宋文帝時，吳興孟慧度婢與狗交。章安史悝女與鵝交。突厥先人與狼交。衞羅國女配英與鳳交。陝石販婦與馬交。宋王氏婦與猴交。”

器具自慰，即利用器械深入性器，實現滿足感。

從現在出土的女用自慰器具來看，女性的自慰史是很長的，而且大多屬於寡婦的專利，有夫之婦應該不需要。寡婦自慰的器具種類繁多，用材也讓人大開眼界，有青銅、白玉，甚至還有用石頭的，可謂五花八門。在這方面，寡婦們充分發揮了自己的聰明才智，自己動手，搞發明創造。比如，有一種木製的類似陽具的自慰器具，做工精巧，形式逼真，可以放入平常睡覺的枕頭中，便於方便取用，想來也是十分有趣。