女媧造人的故事簡寫

女媧造人的故事簡寫，女媧是遠古時期的神話人物，女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神，女媧造人的故事是古代祖先對人類祖先的想象，下面分享女媧造人的故事簡寫。

女媧造人的故事簡寫1

在故事中，女媧造人模仿自己的土壤，創造和建設人類社會。

女媧造人的故事很久以前，陸地上沒有人類。女媧獨自生活在天地之間。有一天，女媧在河邊看到了自己的外表，所以她決定創造和自己一樣的生物。她用手在池邊挖了一些泥土和水，按照自己的外表捏了一些小東西，包括面部特徵、七個技巧和稱這些小東西為人。

故事《女媧造人》女神女媧在野外行走。她覺得這個世界很美。但她總覺得有一種説不出的孤獨，越看越煩，孤獨感越強烈。她告訴山川草木她的.煩躁，山川草木根本不懂她的話；

如果你傾訴蟲魚鳥獸，蟲魚鳥獸怎麼能理解她的苦惱？她坐在池塘旁邊，茫然地影響着池塘裏的自己。突然，一片葉子落入池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪。她突然覺得心中的死結解開了。原來世界上缺少像她這樣的生物。她立刻用手在池邊挖了一些泥土，上了水，按照自己的影子捏了捏。

捏捏，捏成一個小東西，看起來像女媧，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好後，把它放在地上，活了下來。女媧看到了，充滿了喜悦，然後捏了很多。她稱這些小東西為人。

女媧造人的故事簡寫2

關於女媧的故事

《女媧補天》：遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水氾濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的.禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。

天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜。兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天温暖，夏天熾熱，秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕着方尺、身躺着準繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。

女媧的神奇之處

在中國神話傳説中，女媧的神奇之處在於：女媧補天、女媧造人。女媧是中國上古神話中的創世女神，不僅是補天救世的英雄和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神。

女媧又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，也是福佑社稷之正神。

女媧是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是中國史前文明探源的重要研究對象。

女媧還是人類得以延續的婚姻之神，《風俗通》雲：“女媧禱祠神，祈而為女媒。因置昏姻”。

女媧造人的故事簡寫3

女媧造人

東漢·許慎《説文解字》釋：“媧，古之神女，化萬物者也。”這裏的“化”為“育”和“生”之意，説明女媧就是生育萬物的人。當然，她主要的工作是造人。女媧造人有兩種不同的説法：一是共同造人，二是單獨造人。

1、共同造人

關於盤古，我們在這裏就不多講了，因為他把身體奉獻給了天地，沒有留下血脈。今天，我們先來理理“三皇”。“三皇”有幾種説法：一是指伏羲、燧人氏、神農氏；二是指伏羲、女媧、神農氏；三是指伏羲、神農氏、軒轅氏。這三種説法爭論了幾千年，至今沒有結果。但是，卻給我們在爭論的話題裏提供了女媧的線索。

女媧和伏羲非同胞所生之説，自由婚配造人。

唐·盧仝《與馬異結交詩》載：“女媧本是伏羲婦。”

傳説女媧是燧人氏的後代，和伏羲並不是同胞所生。伏羲是個大帥哥，人又聰明，發明了八卦、織網捕魚等，因此聲名鵲起。他的事蹟在各個部落廣為流傳，成了女孩子心目中的完美男人。

有一天，女媧大着膽子向伏羲表達了愛慕之心。其實伏羲早就已經喜歡上了女媧，你濃我濃，一粘就合。他們就這樣緣定三生。伏羲是人面龍身，女媧是人面蛇身，這種搭配繁衍出的'後代成了龍人。所以我們都是龍的傳人。（東漢王延壽（《楚辭》編輯並註釋者王逸的兒子)《魯靈光殿賦》也講到：“伏羲鱗身，女媧蛇身。”）

女媧與伏羲結婚後，積極充當賢內助，大力支持丈夫的事業，使伏羲成為部落聯盟首領。伏羲死後，女媧接替了丈夫部落聯盟首領的職位。

女媧和伏羲是同胞所生之説，指定婚配造人。

《史·後紀二》注引《風俗通義》説：“女媧，伏羲之妹。”唐末李宂《獨異志》載：“昔宇宙初開之時，有兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：天若遣我二人為夫妻，因煙悉合；若不，使煙散。”於煙即合。其妹即來就兄。乃結草為扇，以障其面。

今時取婦執扇，象其事也。”這個記錄雖然簡單，但是非常珍貴。然而，這個記錄有兩個很明顯的缺點。第一個缺點是“宇宙初開而來”，如此突然而至，那伏羲為“兄妹”又是從何而來？第二個缺點是：聞一多《伏羲考》説：“伏羲當作匏瓜。”匏，葫蘆瓜。講述的是女媧與伏羲本是洪水倖存下來的難民，奉玉帝之命結為夫妻，製造人類。而這麼一段描述細緻的經歷卻被忽略了。這個故事是這樣的：

伏羲和女媧是親兄妹，父親叫張寶卜。雷公與其父親張寶卜因事結怨，被張寶卜捉住關在籠子裏。有一天，張寶卜外出辦事，伏羲兄妹倆經不住雷公的再三苦求，給了雷公一點水喝。

沒想到雷公喝了水後，法力無邊，掙脱籠子出來了。臨走時，他撥了一顆牙齒給兄妹倆，並告訴兄妹倆把牙子種在土裏，結出葫蘆後，摘下來，剖開成兩個瓢，如果遇到洪水，就鑽進瓢裏。雷公走後沒多久，為了報復張寶卜，日夜不停的下雨。洪水淹沒了村寨，天下的人也全部淹死了。伏羲和女媧按照雷公臨走時的囑咐，鑽進瓢裏，逃過了此劫。

因天下除了伏羲和女媧外再無他人，玉帝下令伏羲與女媧結成夫妻，繁衍人類。不久，女媧懷孕了。臨盆生產既不是男孩，也不是女孩，生了一個紅色的大血肉球。倆人大驚，悄悄地把血肉球切成碎片用布包起來，放到一片樹林裏。忽然一陣大風吹來，這些碎肉片隨風飄向四面八方。肉片落到地上後竟然變成了一個個鮮活的生命。從此天下又重新有了人類。

2、單獨造人

《淮南子·説林篇》載：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手：此女媧所以七十化也。”又應劭《風俗通義》(《太平御覽》卷七八引）：“俗説天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩絙於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引絙人也。”

女媧單獨造人的過程大概是這樣的：

傳説盤古把天地建設成功後，被天外仙女女媧發現了。有一天，女媧閒着無聊，跑來盤古的地上游玩。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”

這是一個華麗極至的世界。美麗的山山水水讓女媧心旌搖盪，激情滿懷。走着走着，她突然駐足沉思起來：雖然風景怡人，總覺得有點不如意，到底缺少點什麼？當她見到足前池塘裏的清水倒映着自己的身影，恍然大悟，這世界最需要的就是像她一樣的人！於是，他找來一根樹藤，往泥潭裏沾滿泥巴，然後朝四方灑落，泥點變成了一個個跳躍的小人。從此，人類就生生不息地延續起來了。

女媧補天

《淮南子》之《覽冥篇》載：“往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火監炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”

還有一種説法：傳説水神共工和火神祝融為爭奪部落聯盟首領之位，大打出手，結果把天捅出了一個大窟窿。洪水一瀉而下，肆虐大地。女媧在江河中找來許多五色石，用大火煅燒後，填補天上的窟窿。

女媧補天神話，看似色彩繽紛，五花八門，但其中心的內容只有一個：當發生洪水災害時，女媧挺身而出，用種種方法驅妖除怪，讓洪水得到有效治理。因此，女媧是戰勝大自然功臣，是人們頂禮膜拜的大英雄。

正史典籍裏沒有女媧的人事記載，一些非紀實書籍裏有涉及到女媧。

如《山海經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”意思是，有十位神人，名叫女媧之腸，這些神人是女媧的腸子變的，他們居住在慄廣的原野上，在道路的旁邊。

《西遊記》和《紅樓夢》也牽扯到女媧，説女媧補天后剩了兩塊五色石，放在雲台山青頂峯上。明朝的吳承恩耳聰眼慧，到山頂上弄了一塊，把它變成了孫猴子；清朝的曹雪芹心靈手巧，也跑到山頂上弄了一塊，幾經折騰後，把它變成了賈寶玉。等等。

女媧是中華民族始祖母，對人類作出了巨大貢獻，是人們心目中千秋不變的女神。