精忠報國的故事

精忠報國的故事，精忠報國”這個成語出自一位偉大的愛國將領之口，他的名字叫岳飛。他對祖國的忠誠與熱愛令人敬佩，不辭勞苦、不計報酬，只為報效國家。這種精神激勵着一代又一代的中國人，下面小編為大家分享精忠報國的故事。

精忠報國的故事1

在歷史的長河中，岳飛是一位精忠報國的英雄，他的故事被傳頌千古。本文將講述岳飛的一生及其精忠報國的壯麗故事。

岳飛，南宋時期抗金名將，出生於河南湯陰一個普通農民家庭。他自幼聰慧好學，崇尚忠義，膽識過人。在少年時期，岳飛拜師學藝，習得一身武藝，成為鄉里的佼佼者。為了報效國家，他毅然應徵入伍，加入了南宋抗金的戰鬥序列。

岳飛在軍旅中表現出色，逐漸嶄露頭角。他不僅武藝高強，而且智謀過人，擅長運用奇兵異術，屢次擊敗金軍，逐漸在軍中樹立了威望。在一次關鍵的戰役中，岳飛率領的宋軍以少勝多，大破金軍，震驚了朝野。這次勝利為南宋朝廷帶來了希望，也使岳飛成為了抗金的中堅力量。

岳飛在抗金過程中，始終秉持着精忠報國的信念。他常常告誡部下：“吾輩當以國家為重，雪百年之國恥，迎萬民之福祉。”為了保衞祖國，他竭盡全力，不畏艱險，身先士卒，與士兵同甘共苦。這種高尚的品質深深地感染了部下，使他們在戰場上勇往直前，頑強抵抗。

岳飛的忠誠和英勇受到了朝廷的嘉獎，他相繼被授予了諸多元帥職務。在權力的誘惑下，岳飛沒有為私慾所動，而是繼續致力於抗金事業，帶領宋軍取得了一次又一次的勝利。他的愛國精神成為了南宋時期的一面旗幟，激勵着無數人民為國家的繁榮富強而努力奮鬥。

然而，正當岳飛滿懷信心，準備一鼓作氣收復失地之時，朝廷內部的腐敗與奸佞之臣開始對他進行排擠和陷害。以秦檜為首的官員為了自己的私利，不惜出賣國家利益，與金朝進行祕密和談。而岳飛由於堅決反對和談，遭到了秦檜等人的嫉恨和誣陷。

1142年，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名逮捕。在獄中，他遭受了嚴刑拷打，但始終堅貞不屈，拒絕與秦檜等人為伍。1142年除夕之夜，岳飛在杭州大理寺獄中被害，時年39歲。他的遺言是：“天日昭昭，天日昭昭！”表達了對祖國的忠誠和對敵人的不屈。

岳飛殉國後，他的故事和英勇事蹟傳遍了天下，人們對他的尊敬和愛戴之情與日俱增。1163年，宋孝宗即位後，為岳飛平反昭雪，追諡“武穆”，並以其忠誠勇武的事蹟為後世傳頌。

精忠報國是岳飛一生的.信仰和追求。他用自己的生命詮釋了這一信念，為祖國的繁榮富強獻出了自己的一切。岳飛的故事成為了中華民族的精神象徵，激勵着一代又一代的中華兒女為國家的繁榮昌盛而努力奮鬥。

在當今社會，我們更應銘記岳飛的精忠報國精神，將這種精神傳承下去，為實現中華民族的偉大復興和中國夢貢獻自己的力量。同時，我們也要警惕那些如同秦檜一樣的奸佞之臣，時刻保持警惕，為國家的發展和繁榮保駕護航。

岳飛作為南宋乃至整個中華民族歷史上最重要影響最大的民族英雄，在宋朝歷史上，他一生戎馬，轉戰南北。

以其出色的軍事天賦指揮着他的“岳家軍”全力抗擊金人的侵略，南宋王朝能夠得以偏安於杭州，維護南方政權短暫的穩定與繁榮，與岳飛的抗金活動有着莫大的關係。

然而，在宋高宗趙構與秦檜等通和派一干人等的陷害下，岳飛遭受了莫大的冤屈，成為中國歷史上影響最大的冤案，使得歷代仁人志士都為其扼腕歎息，然而其所樹立的民族精神支撐着中華民族走過了一次又一次的劫難，不斷地影響着中華民族的歷史。

在我國古代文獻典籍中，關於岳飛的資料不在少數，尤其是南宋朝作為最為接近岳飛的時間，所留存資料都較後世更為詳實。《高宗日曆》是宋高宗在位時的主要官史，其中包括了岳飛從靖康元年冬參軍殺敵後直至冤獄殉難的主要經歷。

但這部史書的編撰卻是由秦檜之子秦熺完成的，正如李心傳所言：“蓋紹興十二年已前日曆，皆成於檜子熺之手。”經過秦熺之流以媚上為目的的刪削篡改，官史之中“凡所記錄，莫非其黨奸諛諂佞之詞，不足以傳信天下後世”。故這部分歷史記錄的真實程度，還有待商榷。

岳飛是中國歷史上偉大的民族英雄，其一生忠於國家，忠於職守，忠於家庭。無論生前身後，岳飛給我們留下的'不僅是可歌可泣的英雄故事，還留下了“精忠報國”的寶貴精神財富，並被後世發揚光大。

從南宋到明，岳飛忠義精神貫穿朝廷和民間。君臣和民眾對岳飛敬仰、推崇的方式及其背後所藴含的感情有所不同，但他們對岳飛的忠義精神都非常敬重。

當時岳飛還是一個品階不高的武官，此次上書顯示了岳飛的遠見卓識。但是，由於汪伯彥、黃潛善把持朝政，岳飛因越職上書被趕出軍隊。

岳飛雖因越職上書受挫，但抗金之心沒有動搖，依然心繫朝廷、胸懷國家。岳飛幾經週轉，歸隸張所、王彥、宗澤等將領，並屢立戰功。紹興三年(1133)，宋高宗為表揚岳飛戰功累累，親筆書寫“精忠岳飛”，命人繡成戰旗，賜予岳飛。

在治家方面，岳飛要求妻子着裝樸素，拒絕吳玠提議納妾的建議，對長子岳雲更是嚴加管教。都説至孝者才能至忠，至忠者才是大孝。

這一點在岳飛身上體現得淋漓盡致。岳飛隨宋高宗南渡後，費盡周折才找到母親姚氏。在這期間，岳飛只要有空就親自照顧母親，“嘗藥進餌、衣服器用，視燥濕寒煖之節”。

紹興六年(1136)三月，岳飛母親姚氏去世，岳飛“水漿不入口者三日”。然而，在宋高宗的命令下岳飛未能為母親守孝3年，再加上由來已久的目疾，岳飛忍受着身體和心理的雙重摺磨，不得不繼續奔赴抗金前線，經歷了3次北伐，收復了大片失地。

直到紹興十一年(1141)，宋高宗的十二道班師金字牌，遏制了岳飛北伐，將岳飛收復中原的理想徹底覆滅，使“十年之功，廢於一旦”。岳飛侍母至孝，侍國至忠，可謂忠臣孝子。

可見，岳飛是儒家忠義思想的繼承者。儒家思想作為中國傳統社會的主流思想，對整個社會的影響是非常大的。

歷代英雄比比皆是，但提起忠義，統治者首先想到岳飛，可見岳飛的忠義是其他人無法比擬的。岳飛一生保家衞國，對民秋毫無犯，民眾對岳飛有着質樸的感情。