水葬現在還有嗎

水葬現在還有嗎，水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海的葬法。我們都好奇是否還存在水葬，水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想，下面讓我們一起來分享水葬現在還有嗎？

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水葬現在還有

水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海的葬法。水是人類生命之源，人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想。

在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，人們又很自然地聯想到水葬。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式、投河式、撒灰式。

中國水葬一般在哪些地方？

水葬是生態節地葬的一種，它包括河葬、湖葬、海葬、坑塘葬等。水葬顧名思義就是在水資源豐富的地方舉行葬禮儀式。現代意義上的水葬，大部分指的是由民政部門組織的集體公益海葬。

中國可以舉辦水葬（海葬）的地方有很多，而且大部分都是靠沿海的城市，像北方的主要水葬（海葬）城市天津、滄州、大連、秦皇島、煙台、青島、連雲港、南通、寧波、温州、廈門、深圳、北海等。

內陸城市如果要舉辦水葬（海葬）儀式，可以有民政部門協商，前往沿海城市指定海葬區域舉辦海葬葬禮。

　　

在北京辦水葬費用大概是多少？

北京不是一個靠海的城市，但是北京周邊的天津市是一個靠海的`城市，因此北京市舉辦的水葬（海葬）葬禮，基本上都是在天津塘沽渤海灣舉辦的。在天津舉辦的海葬葬禮，有集體公益海葬和個人包船海葬兩種形式。

集體公益海葬是免費的，個人包船海葬是收費的。免費海葬是民政部門組織的公益海葬服務，一般情況下是不收費的，只有參加海葬葬禮的人數超過了規定的人數時，才會收取每人380元的船位費。

受新冠肺炎疫情的影響，北京市的免費海葬目前為暫停狀態。急需辦理海葬葬禮的家屬，可以登錄北京海葬網預約一對一包船海葬服務。

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首先，我們要説到的是天葬，現在大家很少有人聽説過天葬，其實這是藏族最傳統的喪葬方式。實行天葬禮儀的天葬師多為世襲制，通常會有喪葬師家族。

而葬禮主要是由天葬師將屍體背往特定地點，將遺體供禿鷲食用。乍一看天葬可能和我們的理論並不相符，其實，在藏族傳統文化中，將“皮囊”餵食禿鷲，是對自然最尊重的方式，可以説是捨身佈施。

從自然的角度看，天葬無疑是對生態系統最大的尊重。人生於自然，而還於自然，這既是生者對死者沉痛的哀悼，也是民族信仰的集中體現。

與天葬對應的便是水葬，通常實行水葬的地點都在雅魯藏布江等江河附近，而葬禮一般用於鰥寡孤獨的老人或者未成年夭折的孩子。

在水葬中，水葬師會把屍體蜷成弓形，這是人類剛出生時身體的形狀，將遺體綁上石頭沉入水中，讓魚兒們咬食。現如今的水葬會由水葬師將屍體分成365份，並在屍體中拌上酥油和青稞，然後再把遺體沉入水底，餵食水中的`魚。

　　

第三個葬禮方式可能也鮮為人知，這便是塔葬。“塔葬”又稱“靈塔葬”，一般可以享受這種葬禮方式的都是德高望重的大師和寺院中的活佛。

這種送葬地點一般用於西藏佛教寺院，可以稱得上是最尊貴的送葬方式。實行這種葬禮時，首先要用鹽水擦拭遺體，將體內的水分去除，然後再將遺體抹上特殊的藥材和香料，這樣一來，遺體便不容易腐爛。長久保存的遺體將塵封於靈塔之內，供後人朝拜。

第四種送葬方式是土葬，同時，土葬也是歷史上使用最多的葬禮方式，並且由來已久。古代皇帝大多使用土葬，在皇陵附近建造建築物，並且陪葬上不可估量的金銀財寶。

土葬在中原更為盛行，通常將死者遺體放入棺材中，再把棺材埋於土地之中。現在，中國農村經常把遺體埋於自家田地中，而城中大多有集體墓地。

　　

最後，無論是古代還是現代都有被使用，並且，現代使用量更為廣泛的葬禮方式便是火葬。我在古代，火葬主要應用於佛教寺院中，德高望重的大師可能會實行火葬和塔葬的方式，而普通的僧人去世後，通常使用火葬。

寺院裏的火葬儀式非常隆重，除了有喇嘛唸經超度，一般還會用穌油塗滿屍體，然後點柴燒成灰。燒成灰的屍體，要麼放到山上吹撒，要麼帶到江邊撒入江河之中。

在現代，現在政府更提倡火葬，在特定地區建立集體墓地，人死後通過購買墓地，將火化後的遺體放入骨灰盒，然後葬於墓地，有些墓地找專門的人員看管，後人可以去掃墓和看望。

現如今，天葬、水葬和塔葬越來越少，就連土葬也慢慢被火葬代替。但是還有一些貧困地區，比如山西、貴州、四川等地依舊在實行土葬。相信隨着社會的發展，土葬會慢慢消失，統一實現火葬。

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“火葬”或將被淘汰？新型方式已在國內實施

人生在世，每個人都會經歷生老病死，無論他的一生是平凡還是偉大，都逃不開死亡，而我們中國人對於死亡更是充滿敬畏之心，無論生前恩怨如何，只要人一死，恩怨兩清。

我國“死者為大”，對於過世的人，我們會將他們妥善安葬。我國的地大物博和民族眾多，也使得我國的喪葬文化也是多種多樣的，其中最常見的有土葬、水葬、天葬、火葬等。

隨着時代的發展，我國的喪葬文化也在不斷改變，在新中國成立後為了節約土地資源，我國禁止土葬，並且鼓勵火葬，還對火葬進行大面積的推廣。

但是近幾年，又有很多的專家表示，普遍實行火葬雖然能夠節約大量的土地資源，但是卻會造成環境污染以及加快全球變暖，為了解決現有問題，又出現了新的喪葬方式，也就是冰葬。

但是不少人在瞭解冰葬的過程和原理後，對於這種新型的喪葬方式有着不同的看法，有的人認為冰葬會代替現在的火葬，成為以後的主流喪葬方式，而有的人會覺得這種方式難以接受。

那麼今天我們就一起來聊一聊我國不斷髮展的喪葬方式，帶大家感受一下我國豐富悠遠的喪葬文化。

一、最早的喪葬方式

在我國古代，喪葬文化多而繁雜，最常見的要屬土葬，古時候的人們講究“入土為安”，像當時的平民百姓，都會在活着的時候為自己攢出棺材本，而富甲一方的古人還會在活着的時候為自己修建墓室，並且在墓室中放入陪葬品。

除了這些人外，歷朝歷代的皇帝很多都是在自己的壯年就開始修建皇陵，還會在皇陵中放入大量的陪葬品，這些陪葬品無論是數量還是種類都是超乎想象的，皇陵的規模也是相當的大，其中最有名的要屬秦始皇陵。這種土葬方式也在我國流行了上千年。

除了土葬，在我國的西藏地區最常採用的是水葬，一般有兩種方式，一種是將去世的人放在專門製作的船上，放到江河湖海，讓船自然漂流，船漂到什麼地方，那個地方就是死者的歸宿。

另一種則是將屍體投入河中，或是用布匹將屍體包裹捆好，綁上大石塊一起拋入河中，讓河中的魚蝦將屍體啃食殆盡，這還有供奉河神的'寓意。

　　

在藏族和內蒙古還有一種喪葬方式是天葬，在人死後人們會將屍體運到指定的地點，讓禿鷲或是其他的鳥獸將屍體吞食。他們認為用身體餵食禿鷲，是捨身佈施，這被認為是最尊貴的佈施，也是大乘佛教波羅蜜的最高境界，更是一種信仰。

二、建國後的喪葬改革

除了少數地區的天葬、水葬外，我國大部分地區採用的都是土葬，但是隨着我國人口的不斷增加，土葬導致了土地資源的浪費以及環境的嚴重污染，為了保護耕地，節約土地資源，建國後我國嚴禁土葬，並且開始大範圍推廣火葬。

在當時很多人的認知里人就應該“落葉歸根”“入土為安”，只有十惡不赦的人才會被燒死，挫骨揚灰，正是因為這樣根深蒂固的思想存在，導致政府花費了很長時間才讓火葬成為了現在的主流喪葬方式。

雖然火葬解決了土葬土地資源浪費的問題，但是並不是説它一點缺點也沒有，事實上它還是存在不少的問題。比如在火葬時會利用高温對屍體進行徹底焚燒，在這個過程中屍體會產生很多的有害物質，對空氣造成嚴重污染，除此之外，高温焚燒還會加劇全球變暖。