五子登科有什麼含義

現代的五子登科指房子，孩子，妻子，票子和車子。

五子登科有什麼含義1

今天是臘月十四，離年關越來越近了。按照以前農村的習俗，人們都要去年關大集上購買一些年畫，圖個喜慶。

年畫是傳統文化的一種民間工藝品。在中國，春節貼年畫的歷史已經有上千年了。

年畫在宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”。道光年間的文人李光庭曾經寫到：“掃舍之後，便貼年畫，稚子之戲耳。”從那時起，年畫的叫法慢慢傳開，延續至今。

有一副流傳上千年的.年畫～“五子登科”，這個故事不僅記載在很嚴謹的正史(如《宋史竇儀傳》)中 ，也記載在傳統文化的啟蒙讀物《三字經》裏，更是通過年畫，宗教故事等各種形式的文本，成為了中國人教育子女的故事典範。

事情發生在五代後周時期。有個叫竇禹鈞的人，薊州漁陽人。那時漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，所以後人一般稱他為“竇燕山”。

經人考證，西龍虎峪鎮龍前村（現屬天津市薊州區），被竇燕山文化研究會最終確認為竇燕山的故鄉。

竇燕山將五個兒子都培養成材，他的義風家法，成為人們爭相效仿的榜樣。其實在他年輕的時候，並沒有做的很好，甚至可以説很差勁。

竇燕山父親去世的早，卻給他留下一個富庶之家。他費盡心機持家，千方百計賺錢，做過一些買賣不公的事，乃至於百姓都説他為富不仁。

竇燕山家境富裕，但是三十歲了還膝下無子，他到處求藥拜佛燒香也無濟於事。

一天，他夢到去世的祖父和父親，嚴厲的對他説：“我竇家眼看就要敗亡在你手裏了！你心地不正，品行自私，天帝罰你命中無子，並且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，或許能挽回一些家運。”

竇燕山從惡夢中醒來，嚇得出了一身冷汗，把被子都弄濕了。他本善緣深厚，從此勤學儒道佛理那些做人的道理，發誓改過向善，廣積陰德。

一次，竇家一個僕人偷了家裏一大筆錢跑了，把一張債券系在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫着“永賣此女，償所負錢。”

竇燕山看到可憐的小女孩，深感哀傷，同時覺得自己體恤下人有不周之處。他焚燬了債券，收養了女孩兒。女孩成年以後，竇燕山替她擇了良婿，備好嫁粧成了家。

五子登科有什麼含義2

五子登科的意思是用作結婚的祝福詞或吉祥語；也比喻世俗追求物質滿足。

現代的“五子登科”則是指房子，孩子，妻子，票子和車子。出自《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

五子登科典故：

據説在後周時期，有個叫做竇禹釣的人，居於燕山一帶，出身於富貴人家，為人十分的囂張跋扈，常常欺壓鄉里，直到30歲時，還沒有下一代，於是便開始懺悔，後來便開始勤儉節約，日常的收入都用來接濟窮人。

於是到了晚年，不僅有了五個兒子，而且個個都考取了科舉，竇禹釣更是在82歲時，還坐上了諫議大夫的職位，後來便流傳着五子登科的故事，並且逐漸成為了民間俗語，寓意家人對子女的期望，希望他們能夠前途似錦。

《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。

之後，那位僕人從外地又跑了回來，在他面前磕頭悔過，痛哭流涕。竇燕山絲毫沒有怪罪，只是勉勵了他幾句。於是僕人全家把竇燕山的畫像掛在堂前供奉，以表達知恩圖報之心。

有一年的元宵節，竇燕山到延慶寺佛前進香，忽見後殿的台階放着一個錢袋，裏面有二百兩銀子、三十兩黃金。他怕別人撿走，就趕緊收了起來，立在原地等待失主。

天黑了的時候，一個人哭哭啼啼的走來。問他，那人説：“我父親有了急難，我懇求哀告所有的'親戚，好不容易借足了錢，又來寺廟求佛保佑，誰知錢被我搞丟了，我父親的命要保不住了！

經和此人驗證，竇燕山就把錢袋還給他，還送給他一些路費，讓他心安。此人千恩萬謝的去了。

竇燕山做好事“上了癮”，有窮人沒錢嫁娶的，竇燕山儘可能幫助；親戚辦喪事缺錢，他也出錢賙濟；對於貧困得無法生活的人，他就借錢給他們，使他們有做生意的資本。

竇燕山救苦濟人毫不吝嗇，自己的生活卻很節儉，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。每年的收入，除了供給家庭的必要生活開支外，他全部用來做救苦濟急之用。

同時，他還在家鄉建立了四十間學堂，蒐集善書數千卷，禮請德才兼備的老師來教學，讓附近貧窮而有志求學的子弟免費上學。

就這樣，竇燕山建立的書院先後培養了很多品學兼優的人才。

一天晚上，竇燕山夢見自己的祖上稱讚他説：“因為你善行善心，天帝都已經知道了，我竇家就要興旺了！以後你有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也會長壽的。”

竇燕山並沒有因為這個夢停止自己的善行，而是更加的修善積德。再後來，竇燕山生了一個又一個孩子，根本停不下來，一共有五個兒子，還有六個女兒。

他的長子名儀，在後晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋七年級代名臣，他去世後太祖趙匡胤曾悲傷地感歎：“天何奪我竇儀之速耶！”

次子名儼，也是後晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。

三子名侃，為後漢進士，曾任宋起居郎。

四子名偁，為後漢進士，入宋任左諫議大夫。

五子竇僖是後周進士，曾任宋左補闕。當五個兒子均金榜題名時，當朝太師(時任侍郎)馮道曾經贈他一首詩：

“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”

竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最後，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前預知時日，沐浴更衣，談笑而卒。

竇氏家規上説：「家庭之禮，儼如君臣；內外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。」

《三字經》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，而“五子登科”也成為天下父母對兒女的殷切期望。

宋朝的范仲淹，曾將竇燕山的事蹟記錄下來，以訓示子孫。範公自己也身體力行，倡辦義學，購置義田，因而後代也非常昌盛發達。

竇燕山教子有方的故事，藴含着深遠的哲理和人生智慧。這也正是我們中華傳統文化的真正意義、價值所在。

傳統文化圓融美好，終將給我們帶來真正長久的幸福祥和。在這新春即將到來之際，祈願每一個家庭，都能讓子女達成美好的人生前景。