蛇在中國的文化含義

蛇在中國的文化含義有先祖圖騰，王權護神等。

蛇在中國的文化含義1

第一象徵意義：先祖圖騰

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的 “龍”字就是如此。

而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。”

又據《路 史·後記》講：“天帝的女兒（九河神女）在華胥之淵遊玩，感蛇而孕，經十二年生伏羲。”另據郭璞傳注《山海經》説：“女媧是古時神女，她是人的臉面、蛇的 身子，一天當中有七十次變化。”在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

更有趣的是，在中國上古神話傳説中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經裏所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大 蛇為圖騰的氏族首領，他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大羣龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳 負等，都是“蛇身之神”。

我國南方丘陵山區多蛇，生活中，人們時時處處與蛇打交道。因而，那裏的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認為自己的氏族與蛇有某 些親緣關係，於是奉蛇為圖騰族徽。

福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到後來，主要是畲族和高山族，“畲”與“蛇”近音，不無淵源。《説文解字》説：“閩： 東南越，蛇種。從蟲，門聲。”這裏的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的'氏族。“閩”字的“蟲”通“蛇”解，即意謂家裏供奉蛇的氏族。

第二象徵意義：王權護神

在古埃及，蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物；

而法老王的手杖上也總是盤踞着一條蛇。因為在埃及，蛇象徵所羅門的智慧， 眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權力的徽號。

金字塔文1146節中頌揚蛇：“我出自浩浩巨浸所 匯成之太古洪流，萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯，天書之恢恢古今均由我執筆記錄。”更有人考證後提出，獅身人面像其實應該是蛇身人面，因為在獅身人面像 的背後發現了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。

古老而神祕的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁，建築了宏偉的金字塔廟，廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這裏膜拜。

第三象徵意義：智慧創富

並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經常可以發現“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯着，象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

無獨有偶，在神祕消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農業和文化的 創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人（900——1521年）都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現着“坎查卡特爾 神”，企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。

在《舊約全書》“始祖被誘惑” 一節中，“蛇對女人説：因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”事實證明蛇講的是真理，“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是 赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編做裙子。”（《創世紀·違背生命》）從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對未來。

蛇在中國的文化含義2

蛇在古埃及的象徵意義

在古埃及的神話世界裏，蛇具有多樣重要的角色與功能：它既是敵對者又是保護者，可能是神祇或是惡魔，它既能代表生命與再生，也可能是死亡與虛無。

例如Uraeus眼鏡蛇是古埃及諸神（Re, Horus, Seth）與法老的象徵，它保護着法老與眾神。眼鏡蛇具有特別的功能象徵：牠眼睛閃閃發光，伸出咄咄逼人的舌頭，口裏噴出駭人的毒液來毀滅敵人。

而法老王頭冠上的眼鏡蛇頭飾，成為象徵法老王身份的一部份。它能保護法老免於被蛇咬，而且能醫治其它人。

在埃及神話中，宇宙起源時諸神以蛇的形體生活在原始海洋裏，蛇成了原始海洋中一切存在的化身。其次、口吐火焰的蛇是陰間的守護神，把守着地下冥府的'十二道關卡。此外在陰間諸神的靈魂（Ba）都住在蛇裏面，而死去的人在陰間都化身變成蛇的形象。

根據古埃及的宇宙觀，太陽神在日落之後迴歸到Nun神原始的海洋裏。日落後的過程是以「回到一條巨蛇的肚子」來象徵這夜間太陽的軌跡，直到日出時太陽神Re從東方再次得到新生。其中尤其是兩條宇宙蛇的對比更突顯出古埃及宇宙觀的特色：Apophis蛇與Ouroboros蛇。

代表自然界黑暗勢力的Apophis蛇是太陽神Re的宿敵，特別是在日落西山與日出東方時雙方的鬥爭尤為激烈。根據新王國時期（ca.1600-1045 BCE）陰間書（Amduat）的記載，在日落之後太陽神必須經歷十二個小時的夜航，直到隔天從東方天空再次新生。

從Amduat的記載可以看出，不同的蛇在太陽神夜行的過程中扮演相異的角色。依照神話故事的情境我們可以分辨出哪些蛇是象徵可親的、或是可畏的`、是保護的、或毀滅的力量。

其中Apophis每天嘗試要將太陽神吞入肚子裏，讓宇宙又回覆起初的混沌與黑暗，但是每一次Apophis蛇的計謀都遭到諸神咒語的打敗。如此Apophis蛇成了創造次序的敵對者，它混沌與死亡的象徵。而環繞世界的Ouroboros蛇（字意：吞尾巴的蛇）卻隔開了無止境的混沌，維護着宇宙的秩序。

Apophis蛇與Ouroboros蛇的對比顯示出蛇是宇宙混沌與秩序的解釋。此外Mehen蛇像是太陽神的貼身侍衞，保護着太陽神與死神Osiris不受Apophis以及其它毀滅力量的侵害。從埃及的神話故事中讓人清楚看見蛇亦正亦邪、有保護也有毀滅，或生命或死亡的多樣特質。