兵馬俑是不是真人

兵馬俑是不是真人，兵馬俑確實是栩栩如生，作為國寶級的文物，在地下很長時間，兵馬俑已經處在了一個相對封閉穩定的環境裏面，那麼接下來看看兵馬俑是不是真人。

兵馬俑是不是真人1

不是真人，是陶俑。

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國重點文物保護單位，第一批中國世界遺產，位於今陝西省西安市臨潼區秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內。

兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別，古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬，兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的'殉葬品 。

　　

擴展資料：

兵馬俑的塑造，基本上以現實生活為基礎，手法細膩、明快。每個陶俑的裝束、神態都不一樣。人物的髮式就有許多種，手勢也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。

總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨有的威嚴與從容，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵。

兵馬俑雕塑採用繪塑結合的方式，雖然年代久遠，但在剛剛發掘出來的時候還依稀可見人物面部和衣服上繪飾的色彩。

兵馬俑是不是真人2

兵馬俑是秦始皇陵墓的一部分，這些兵馬俑有各類的兵種，還有着車馬，各種武器，這也讓人感歎古代的工藝水準。

在秦朝，居然能做出這樣的好東西，更重要的是，這些兵馬俑在入土的時候，可都是有着色彩的，現在挖掘出來的兵馬俑，很多一開始也是有着色彩的，可我們看到的就只是普通的色調，這與兵馬俑所處的環境有關。

　　

在地下很長時間，兵馬俑已經處在了一個相對封閉穩定的環境裏面，一旦破壞了這種環境把它挖掘出來，它的色彩就會被氧化，漸漸消失。

這也是考古界的一大遺憾，確實，在考古工作中應該更好去保護文物，可很多時候，缺乏相應的技術，只能看着挖出來的文物一點點被破壞。

這讓無數的考古工作者非常傷心，因此我國對於保護完好的文物，都是採取不挖掘，保留原樣的態度。

那麼挖出來的兵馬俑，這些就有着極高的研究價值，可有一個問題一直困擾着人們，這麼多的兵馬俑到底是怎麼製作出來的呢？

顯然，兵馬俑是不可能用真人燒製的，有這樣觀點的人，可能是受到《古今大戰秦俑情》這種電影的影響。

兵馬俑確實是栩栩如生，可它如果要是拿真人燒製的話，首先在兵馬俑裏面就會有真人的屍骨，如今出土的兵馬俑裏面，有很多是有破損的，可以看到裏面什麼東西都沒有，顯然這就是陶製兵俑，並非是用人制作出來的。

不過在兵馬俑的製作上，確實是要按照真人來製作，通常這種兵俑都是要有一個樣本，按照真人的身高模樣，捏製出一個兵俑的樣本，至於面容的話，就需要用刀具等去雕刻。

以兵馬俑陪葬，在古代也是有這樣的傳統，很多古墓裏面都會有兵俑這些。

包括唐太宗的墓前，就有着一直隨他征戰的戰馬陶俑，既然有着這樣的傳統，那很早就會開發出相應的製造技術，秦始皇時期完成了天下一統，秦朝最初的國力也是非常強的，後來秦始皇死後，他的兒子更是不惜成本去營建老爹的陵墓，因此以一個國家的力量去製作出這些陶俑是完全不成問題的。

　　

這個工程量看起來是比較大的，實際上已經算很小的了，秦朝有很多的`工程，動員的人力遠比這個要大得多。

首先兵馬俑在製作好樣本之後，需要批量製作出基礎的泥胎，這部分的兵俑用水和泥製作，但還沒有具體的加工，只是具備了初級的形態。

而初級的泥胎還是不具備頭顱四肢的，因此兵俑製作是組合型的，並不是一開始就一體制作，在製作好初級泥胎後，緊接着就要進行具體的刻畫，像兵俑身上的盔甲線條之類的，都需要專門的工人來負責。

對這些泥胎進行了基本的雕刻修飾之後，兵馬俑的製作就可以進行下一步了。

那就是對於頭顱四肢的刻畫，可能是在刻畫身體的時候，這些頭顱四肢是同時進行刻畫的。這部分就需要更加細緻了，畢竟這是一種小的部件，在製作的時候，尤其是頭顱部分，像真人的神態這些也要表露出來。

之前所説按照真人樣貌製作出來的兵樣，肯定不只是製作一個，是會按照選拔出來的士兵，進行批量製作，因此在兵馬俑的方陣裏面，能看出很多的兵俑神態都是不一樣的，這也能證明這種説法，兵馬俑的樣本是非常多的。

　　

等這些頭顱肢體部分都製作完畢了，接下來就需要把這些東西組裝起來，這也就形成了一個兵馬俑的基本體，實際的工序步驟，肯定是要更多的，這樣才能保證銜接穩定完整。

接下來，非常重要的就是上色，兵馬俑所用的色彩是比較多的，根據後來的研究，每一個陶俑上都有繽紛的色彩，確實讓人看得非常震撼。

秦人尚黑，陶俑更多的顏色還是以黑色為主，但還會夾雜着其他的色彩配成一尊好的陶俑。

由於前面的準備已經基本完成了，上色的難度並不是非常大，主要是色彩調製是比較特別的，有很多色彩的配料，至今還沒有搞明白。

兵馬俑是不是真人3

不是真人。

兵馬俑大部分是採用陶冶燒製的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒後接，有的先接再燒。火候均勻、色澤單純、硬度很高。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。

當初的兵馬俑都有鮮豔和諧的彩繪，發掘過程中發現有的陶俑剛出土時局部還保留着鮮豔的`顏色，但是出土後由於被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。

　　

歷史背景

人殉是伴隨原始公有制的瓦解而萌芽，至奴隸制建立而盛行的一項殘酷而野蠻的喪葬制度[9] 。人殉最興盛的時代是殷商時期，商代貴族大墓中都有殉人。在安陽殷墟工陵區內，已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。

周王朝吸取了殷商暴政的教訓，強調“明德保民”。周禮的誕生和推行，使得人殉現象得到很大程度的抑制，但並未根絕。

到了春秋時期，列國爭霸，時代動盪，人殉復燃。戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦獻公元年（前384年），“止從死”，秦國正式廢止人殉制度。