五七墳什麼人必須去
五七墳什麼人必須去,舊時有非常多的喪禮,人死後每七日都需要祭祀或是念經,主要有頭七、三七、五七等。其中,五七指人死後三十五天,是一個祭祀術語。一起具體看看五七墳什麼人必須去。
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五七需要的人在場如下。
1、主事老人
在五七的日子裏,應該請村裏德高望重的老人來主事,一般經常主事五七的老人,會懂得燒紙的流程,所以需要提前到村裏請老人來主持喪禮。
2、親戚朋友
死者的親戚朋友會來參加死者的五七祭禮,因此,死者的近親家人應該在這一天起早起牀準備酒席,然後死者的'親朋好友會帶禮來參加祭禮。
3、燒五七
燒五七是喪禮的儀式之一,指的是死者死後的第三十五天內,死者的家人要到死者的墳墓上燒紙以表哀思,也是為了讓死者能夠安息。
人死後講究。
1,人死後,親屬每七天設齋會奠祭(或稱追薦)一次,前後七次,共七七四十九天。
2,民間俗信對此尚有種種講究,如第一個七稱頭七,例由兒子為亡父(母)設木主焚紙錢,延請和尚誦經;二七則請道士還受生經,三七四七,俗稱散七,可由外甥、侄輩來做。
3,五七倍受重視,另有回煞儀式;六七由女兒備酒飯,無女則由侄女,七七稱斷七,由喪家供奉酒菜祭奠,並誦經除靈等。
4,事實上,做七習俗並不是儒家所倡導的傳統喪葬禮俗的內容。有關做七習俗的來源及其信仰內涵等問題,至今聚論紛紜,尚無定論。
5,但是地方會有不同風俗,最好結合當地的風俗再行祭奠。
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五七需要哪些人在場
01、主事老人在五七的日子裏,應該請村裏德高望重的老人來主事,一般經常主事五七的老人,會懂得燒紙的流程,所以需要提前到村裏請老人來主持喪禮。
02、親戚朋友死者的親戚朋友會來參加死者的五七祭禮,因此,死者的近親家人應該在這一天起早起牀準備酒席,然後死者的親朋好友會帶禮來參加祭禮。
03、燒五七燒五七是喪禮的儀式之一,指的是死者死後的第三十五天內,死者的家人要到死者的墳墓上燒紙以表哀思,也是為了讓死者能夠安息。
04、在死者的墳墓上燒紙錢,要等到紙錢全部燃盡之後才可以離開,而且在燒紙錢的死後要嚴肅些,不可以打鬧嬉笑,這是對死者最大的不敬。
等燒五七完成之後,要將親朋好友帶來的'祭禮挑會死者家中。
01、上墳燒紙一般需要將燒紙分成七八份,然後使用打火機在墳前燒紙,一般是在晚上的時候燒紙,因為白天的時候,神鬼是不會出來取紙的。
02、祭祀活動一般祭祀活動是比較簡單的,神靈像主要是用竹木或者是泥土製作而成的,有的還是直接在石壁上面畫出神靈的形象,然後對着這些形象祭拜。
03、祭拜在祭拜的時候,首先需要將供品都擺在神靈或者祖先形象之前,然後全家人跪在前面,進行叩拜,並將帶來的紙錢燒掉即可。
04、要注意送給死者或者神靈的東西都要焚燒乾淨,尤其是衣物和紙錢都要燒完整,這樣在陰間才可以使用。
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人亡後第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,屆時孝家都要到墳上祭祀,通常做“五七”、“百日”墳時,前者提前,後者延後,謂之“長百日短五七”。周村多是於半夜三更上墳祭祀。上“五七墳”時,死者親屬要帶着金銀山、搖錢樹、聚寶盆等紙紮和供品祭祀。
據地方傳説:“五七”這天,是死者所有祭祀活動的結尾,這一天閻王殿的五閻王要來最後考察死者是進地獄受罪,還是脱胎再轉輪迴。這五閻王非常嚴厲,鐵面無私,唯一的軟肋是他做人時沒有女兒,所以對於有女兒的人就一般寬容一些,如果在他最後審核時聽見死者女兒的慟哭,他就馬馬虎虎,放死者一馬了。所以,“五七”日,有閨女的死者,閨女就有清晨在墳頭大哭的習俗。
五七是一個很重要的日子,不要提前或推後
我們這裏比較講究,不過靈堂擺與不擺可徵求家中老人的意見,不太講究的話:請出骨灰盒(記住要打傘,不能見天),找到火化當天燒紙的靈位(殯儀館專設祭奠的地方,且有12屬相)
在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒(上方可用紅布或黃布遮蓋)
最下方擺上逝者生前喜歡吃的.食物(最少三樣,也可五樣),喜歡喝酒抽煙的可帶其生前喜歡的品牌,祭奠(燒紙)開始後,點上香煙、斟上三杯酒,前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫好的圈內,最後一杯留在靈位前。該和老人家説話的説話,該哭的哭。五七除了兒女,近支親友們最好也要來祭奠亡者。
若很講究,就要加上您提到的3、4兩項了,擺靈堂,在靈堂擺一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房間裏擺好洗臉水和洗腳水,在生前睡的牀上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點,召喚的儀式就開始了(怕他忘了回家)
大兒子拿着燈籠(怕他看不清夜路)爬到靈堂的屋頂上,掀起三張瓦片,向着夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊~~”之類的話,餘下的人則在梯下跪成一排,該哭的哭,該叫的叫。建議不管老的風習,五七當做七七過,即合一就行,四七不過
最重要的忌日:頭七、五七(七七)、百天
以後三個日子:清明(提前過,俗稱:早清明)、十一(陰曆,滯後過,又稱晚十一)、忌日(週年)
年三十可以在家燒紙祭奠,大年九年級或初五要上墓地祭奠
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