紂王的天喜星是管什麼的

掌管民間的嫁娶喜事。

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姜子牙封神時紂王被封為“天喜星”，這是什麼神？主要是幹什麼的？

自古以來，勝者為王敗者為寇，特別是進行朝代更替的時候，勝利者為了維持自己的統治，往往大肆書寫自己的功績將失敗者的功績進行弱化，甚至會將髒水潑到失敗者的身上。

但是有一個例外，《封神榜》中商湯與西周朝代更替時，商紂王不僅沒有受到懲罰還在姜子牙封神時被封為了“天喜星”，此時或許有人會奇怪“天喜星”是什麼神，主要是幹啥的？

為什麼封他為天喜神？

“天喜星”的主要職能

根據一些資料的記載“天喜星”又稱“天喜神”，其最主要的職能就是主持婚配之事、負責男女婚姻，讓男女互相給一個正式的名分，通俗的講相當於現在的'結婚證。

除此之外，“天喜星”又被稱為消災星、避難星，能逢凶化吉。

與天喜星相對的是紅鸞星，紅鸞本是神話傳説中一種紅色的神鳥。

而紅鸞星則是龍吉公主，傳聞龍吉公主是瑤池金母的女兒，後來因犯了清規戒律，被貶下界幫助武王伐紂，在封神大戰之後被封為紅鸞星。

和天喜星一樣紅鸞星也是主男女婚配之事，俗話説的“紅鸞星動”也就預示着男女二人的姻緣將至，在這一點上與天喜星是相互影響的。

與天喜星不同的地方在於，紅鸞星還主送子等喜事。或許會有人會問：天喜神是主管男女婚配之事，那月老呢，這兩個不是業務重合了嗎？其實不然。

月老又稱柴道煌、月下老人或者月下老兒，是在古代神話傳説中掌管姻緣的神，有道是：“千里姻緣一線牽”，月老就是通過給男女牽紅繩來確定他們的姻緣，讓他們有機會成為夫妻。

這就是相當於給男女雙方做媒人，所以月老又稱“媒神”，然而如果男女雙方想要成親成為彼此的另一半。

只靠姻緣線是不行的，還需要天喜神的把關並給他們舉辦婚事，保佑婚姻順利美滿，至此男女兩人的喜事才塵埃落定。

除掌管婚姻外，天喜星另外一個職能就是消災，天喜是給我們帶來喜事、讓我們開心的星，正所謂：“一喜可破三煞”所以天喜星又被稱為“避兇星”。

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紂王為什麼被封為“天喜星”？

眾所周知，紂王作為殷商最後一位君主，沉迷美色、荒廢朝政、殘暴不仁，酒肉池林、暴殄天物等成語都是出自他的荒唐事蹟。

但做為歷史上的最後一位“人王”也有值得肯定的地方，比如他能文能武，《史記》曾記載紂王讓樂師為他譜寫了新的樂曲，從這可以看出他是有一定的藝術天賦。

史料還曾説紂王力大無窮可以徒手與猛獸搏鬥，紂王在位時曾平定了東夷的叛亂，使疆土擴大了一倍，《左傳》曾説：“商紂為黎之搜，東夷叛之”、“紂克東夷”。

如果不是為了攻打東夷抽調了太多的兵力，牧野之戰紂王不會失敗，西周的江山也不會來的那麼快。再者，就連紂王的姜皇后都被封為太陰星君，作為一代君主的紂王不封神也説不過去。

退一萬步來説，商紂王也算為婚姻制度的發展貢獻過力量。商朝前期婚姻制度還實行的是一夫多妻制，商紂時期在民間確立了一夫一妻制的`婚姻制度，王族實行一夫一妻多妾制。

雖然王族可以娶很多的妾室，但是妾的地位不僅十分地下不能越過正妻，就連生出的孩子也不能享用平等的權利，因為當時確立的是嫡長子繼承製。

也就是説只有正妻的孩子才能繼承家產，這項制度的確立在一定程度上推動了婚姻制度的進步。除了一夫一妻的主流婚姻制度外，還有一種“走訪婚”，進行走訪婚的一般是下層的平民。

《周禮》中曾記載：“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁”，意思就是説在某個特定的時候，男女之間可以自由結合而不受約束。

女的不嫁、男的不娶，只要雙方樂意兩人可以單獨過夜之後各奔東西，紂王就曾在沙丘設酒宴準備美味佳餚，召集眾多的未婚男女放任他們縱慾狂歡，這也是代表紂王荒淫無道的事件之一。

但不可否認的是，商朝時期的人口增長大部分還是通過這種形式實現的。

隨着紂王討伐黎國、大破蘇國使商朝的疆域擴大到了山東、安徽、江蘇及福建沿海之地，隨着疆土的擴大商朝的婚姻理念也被傳到了周邊的部落。

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紂王被封“天喜星”帶給我們的啟示：

歷史是面雙面鏡從來沒有絕對的好壞之分，真正的歷史比我們想象的還要複雜，就像我們前面提到過的王莽和劉秀，胡適曾評價王莽説其實中國第一位社會主義者。

新朝建立後，王莽改革官職、建立倉儲、社會改制，當時的社會一片祥和之象。王莽嚴於律己、寬以待人，但是由於急於撥亂反正常常朝令夕改，使人們對政令無所適從最終被東漢所滅。

以現在的眼光看，王莽是一名不折不扣的社會主義改革者，但是東漢建立後光武帝劉秀一面貶低王莽的歷史功績，評論王莽是個亂臣賊子，一面延續王莽的新政平民政策。

更過分的是，他還命人將王莽屍身破壞只留下頭顱，可以説封建王朝的勝利者為了宣傳自己，弱化失敗者在民間的固有印象，會將取得的成就大肆渲染，儘可能的將失敗者打入塵埃。

就像商紂王，他有殘暴麻木不仁、荒淫的`一面，但是也有聰慧、驍勇善戰的一面。

他提出了反對神權打破了奴隸主的世襲制，他將疆域開拓到了長江流域，使中原文明得到廣泛的傳播，他更是使中國古代實現統一的先驅者。

歷史都是由勝利者書寫的，但是歷史的進程確實由勝利者和失敗者共同推動的，所以要辯證的眼光看待歷史，分析歷史，不能從主觀思想上武斷的評價歷史人物。

結合當時的時代背景、結合時代的發展，才能給歷史一個客觀、公正的評價。