日行一善是什么意思
表示多做善事好事,积善成德。常用于鼓励人们的向善之心。
日行一善是什么意思1
【词目】日行一善
【拼音】rìxíngyīshàn
【用法】褒义
【释义】每天做一件好事。表示多做善事好事,积善成德。
出处
据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载,“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛繁,葛繁坚持每天做好事,后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”,他说:“比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善。”
日行一善就是每天做一件善事,善事不分大小,动一善念就是一善,节省滴水,节约一粒米,给周围的人一个方便,一个微笑,一声问候就是一善,行善是一种布施。是一种利他,是谦虚的做人,是每天要反省,是人与人之间的包容与谅解。行善并不难,只要我们每天动一善念,随缘而为,不要有压力,就能轻松做到。
日行一善全家福啥意思
日行一善全家福是表示多做善事好事,积善成德。根据查询相关公开信息:“日行一善”表示多做善事好事,积善成德,日行一善是一个汉语词汇,常用于鼓励人们的向善之心,常用的.俗语搭配有日行一善,胜似日进斗金。
日行一省、日行一信、日行一善什么意思
我个人认为,行,就是行动,办事;日行一省就是说:每天到自己所做过的事都要反省一下。找出差距和不足之处;日行一信就是说:无论做什么事都要讲信用;日行一善就是说:每天做一件好事!只要能做到这三点,离成功的日子也就不远了。
日行一善是什么意思2
佛家华夏文明史,“日行一善”之词出处?中国佛家文化以“积德从善、自度度他”的理念,好比当今社会公益的传播。据清朝编辑《德育古鉴》一书中记载,“日行一善”这个成语出自于哲宗元祐三年任兵器监主簿的葛蘩,葛繁坚持每天做好事,后来官至太守。有人请教他如何“日行一善”?他说:“比如这里有条板凳,倒了碍人走路,就弯腰把它扶正放好,即是一善。
自此,便有了“日行一善”的说法在民间传开,直至至今。“日行一善”的意思就是,每天做一件好事,表示多做善事好事,积善成德。可以说此举的善行善业,就是从佛家的积德从善而来。据历史记载,葛繁,佛家信徒,号鹤林居士,丹徒(今属江苏)人。良嗣长子,为范纯仁同门。哲宗元祐三年,任兵器监主簿《续资治通鉴长编》卷四一三有记。
佛家的“众善奉行”与公益相融吗公益是公共利益事业的简称,就是为人民服务的一种通俗说法。公益的范围较广乏,与佛家的“众善奉行”方可相融,而佛家的善多以人为标准。公益的说法一切以人为主观出发。在历史变革背景下,佛家文化响应社会的发展需要,佛家文化也同样受到了广泛的推广。
而佛家的“日行一善”,就是每一天做一件好事。好事的含义非常广大,能利益大众的.事就行。或时以钱财施人、或以教人为善、或以安慰正处在痛苦中的人、或以修桥修路、或以建佛塔寺、或以送米送油到贫穷人家中、或以送医送药济病人、可以照顾孤寡老人家、或以照顾失学儿童等等。
佛家主张上报四重恩,“上报四重恩,下济三途苦”。报国家、老师、父母、众生恩,无一不体现出于公益事业为之相融。有科教大典之称的《了凡四训》一书就是很好的例子。袁了凡从孔圣人的言说命运的主张意识开始,到佛家云谷禅师的示教,开始了年复一年,日复一日的行善,自力命说的积极观可谓影响了中国一代代人。
佛家的文化的行善思想,与公益事业有着息息相关。佛家以四摄法来教导大众,四摄法中的“布施”就是公益事、行善事的体现。所以,对于佛家学佛修行的人也好,社会大宗都以公益为标准,做好人、行好事哪怕捡起地上一张纸也是行善公益之大事。
《大智度论》云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。《宝集经》云:“贫者给财,病者施药,无护作护,无归作归,无依作依。”而所谓公益事业,意即谋求公众利益的事业。佛教认为所有众生皆相依的因缘和合体,并以“无缘大慈,同体大悲”及“同体共生”的理念作为推展公益事业的依据。
倡导“日行一善”,它承载着华夏文明,提高人格修养,人人得以智慧就如佛家高僧净慧长老禅语:“只要是对他人有利的事,对社会有利的事,对大众有利的事,我们都要尽力而为,不图回报,不希表彰,不求理解,默默耕耘,殷殷奉献。以图回报的心去做善事,就是有为有漏的善事,就是目的不纯的善事。”
所以,在提倡公益事业的今天,人人公益,人人善心,是我们人格的提升。就如净慧法师所言:“做善事不要求别人理解。有些人觉得做了好事却得不到他人的理解,实际上做好事是自己人格修养的要求,道德的自律,慈悲的表露,不需要别人理解。要以无所求的心、不图回报的心做好事做善事。”
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