其翼若垂天之雲的之是什麼意思
不能翻譯,也可以翻譯成的。
其翼若垂天之雲的之是什麼意思1
起到取消句子獨立性的作用,不能翻譯,也可以翻譯成的,垂天之雲——地平線上的雲。文言文《逍遙遊》是戰國哲學家、作家莊周的代表作,被列為道教經典《莊子》·《內篇》第一篇可以作為《莊子》一書在思想和藝術上的`代表。
意思是:當它起飛時,它展開的翅膀就像天空中的雲。《逍遙遊》的主題是追求絕對自由的人生觀。作者認為,真正的逍遙遊才是忘記物我的界限,達到無自己、無功、無名的境界。
莊子(約前369-前286)名周,字休(一説子沐),戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、作家是道家學派的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。莊子的文章想象力強,文筆多變,浪漫主義色彩濃厚,寓言故事形式幽默諷刺,對後世文學語言影響很大。作品有莊子,又稱南華經。
其翼若垂天之雲的之是什麼意思2
《莊子》中三條魚的故事,道出了人生的三重境界,值得深思。
《莊子》中有三條魚:一曰北冥之魚;二曰濠梁之魚;三曰江湖之魚。
那麼,這三條魚究竟是什麼意思,帶給我們怎樣的啟示呢?
第一條魚:北冥之魚
《莊子》曰:北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裏也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲。
意思是説:北冥海中有一條叫做鯤的,長有幾千裏的大魚,它能夠一躍而起,化身為大鵬鳥。
當它變成大鵬後,翅膀一張也是好幾千公里,遮天蔽日,好不威風——
這就是鯤鵬的來歷,實際上就是魚和鳥的結合體。
在《西遊記》中有這麼一段:
説孫悟空去獅駝城找三大王打架,三大王與之戰鬥好幾十個回合不分上下,最後,猴哥急了,對三大王挑釁道:
“有本事我們比賽跑,誰先到達南天門誰贏——”(猴王心想:奔跑是自己的強項,我一個筋斗雲十萬八千里,天底下贏我人還沒出生呢。)
三大王答應得很乾脆:
“比就比唄,誰怕誰呀?”
然,比賽開始後,孫悟空卻傻眼了:本以為贏定了,可誰知,自己一個筋斗雲剛剛翻出,卻只聽得頭頂“呼”一聲,三大王那巨大的身影很快便超過了自己........
.......看着遠遠落在自己身後的孫悟空,三大王嘿嘿冷笑道:
“還跟我比速度,簡直就是找死——”
説到這裏,各位看官或許應該明白了:三大王的原型其實就是鯤鵬,所謂鯤鵬展翅即萬里,跟它比速度,孫悟空的確輸得不冤——
由此可以看出:鯤鵬有多麼強悍,難怪如來佛祖都會忌憚它三分。
然而,鯤鵬雖然強大,卻也有它的弱點:
遇水遨遊,御風翱翔——
也就是説:鯤鵬之所以能鯤御千丈,鵬程萬里;是因為藉助了水,藉助了風.......
一個人再強大,也需要別人相助,就像秦始皇如果沒有王翦,蒙恬,李斯等一眾能人異士相助,僅靠他一個人是根本統一不了六國.......
同樣朱元璋如果沒有徐達,常遇春,劉伯温等一眾猛將能人的輔佐,同樣靠他一個人也不可能坐上大明開國皇帝的寶座.......
所以,想要獲得成功,成為偉人,單靠個人的力量,基本是不可能的。
小結:《莊子》第一條魚北冥之魚告訴我們:個體再強大,亦不能成事.......眾人拾柴火焰高,想要成功,得依靠團隊的協作.......
第二條魚:濠梁之魚
何謂:濠梁之魚?
説:有一天,莊子與惠施(即惠子,學富五車説的便是這哥們)在濠梁水橋上游玩。
看着橋下潺潺的流水,嬉鬧追逐的白鼠魚,莊子感慨地説道:
“惠啊!你看看這白鼠魚多悠閒,玩得多開心啊!”
惠子笑問道:
“你又不是白鼠魚,怎麼知道他們開不開心,快不快樂啊?”
莊子怔怔地看着白鼠魚,依舊笑着對惠子説道:
“你又不是我,怎麼知道我不知道魚兒的快樂呢?”
惠子默然,良久後,方才點頭道:
“是啊!濠梁之魚,冷暖自知啊!”
.......
這就是《莊子》第二條魚濠梁之魚的由來.......
是啊,一個人活得怎麼樣,高不高興,開不開心,也只有自己知道,很多人曲意逢迎,謹慎小心,終其一生,卻把自己活在了別人的眼睛裏......
活成了別人想要樣子.......
然而,實際上,你的悲歡,在別人眼裏或許根本就是一錢不值。
活在別人眼裏,為別人而活,是死要面子活受罪,為自己而活,活成自己想要的樣子,才是裏子,才是活出了真正的自我.......
小結:與其絞盡腦汁,想方設法活成別人喜歡的樣子,倒不如順其自然,輕鬆快樂地活成自己喜歡的樣子。
第三條魚:江湖之魚
《莊子-大宗師》曰:泉涸,魚相與處於陸地,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。
什麼意思呢?
即:山間一汪泉水中生活着兩條關係不好的魚甲與乙,甲與乙經常互掐,互罵,互相變着花樣的侮辱對方,一天天的,仇恨也越來越深.......
俗話説:福不雙至,禍不單行.......
就在甲與乙鬥得死去活來之際,另一個災難也悄然降臨了:
乾旱,持續的乾旱——
最終,在連續一個月的持續乾旱過後,泉水乾涸了.......
甲與乙被困在乾裂的泉牀上,彼此大眼瞪小眼。
一開始他們還時不時地拌兩句嘴來打發時間,可是隨着温度的持續上升,水汽的'不斷蒸騰,兩條魚幾乎到了脱水的臨界點,離魚乾僅有一步之遙.......
“啐!”
甲忽然運足力氣將體內的一點水分噴吐到了乙的身上.......
有了“口水”的濕潤,乙頓感一陣舒爽,本來都已踏入鬼門關的它,似乎覺得又活了回來.......
乙感激的朝甲點點頭,隨即便就學着甲的樣子,運足一口氣,回贈了甲一口口水:
“啐!”
就這樣,甲與乙互相用口水“滋潤”着對方.......最後居然一直堅持到了雨水的降臨,泉水的重聚.......(相濡以沫,便是來自於此)
相濡以沫,不如相忘於江湖.........放棄彼此的恩怨,給彼此一條生路,或許才是真正的通達........
與茫茫宇宙,朗朗乾坤相比,人與人之間仇恨其實又算得了什麼,有時候,回過頭來想想:
所謂的恩怨,也就是芝麻綠豆大的過節,家長裏短下所謂的矛盾罷了.......
退一步海闊天空——
説白了:所謂的仇恨只是自己與自己過不去而已.......心靜了,自然什麼都放下了.......小結:渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇——
總結:所有的幸福都是獨一無二的存在,都無法複製,只有真正活得通透的人,才能讀懂《莊子》三條魚的智慧:
不滯於物,不困於心,不亂於人。
其翼若垂天之雲的之是什麼意思3
北冥有魚
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
莊子與惠子游於濠梁之上
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
譯文及註釋
譯文
北海有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤體積巨大,不知道有幾千裏。鯤變化成為鳥,它的名字叫做鵬,鵬的脊背,不知道有幾千裏。當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的雲。這隻鵬鳥啊,在海水運動的時候將要飛到南海去。南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一本專門記載怪異事物的書。
《齊諧》記載説:“大鵬遷徙到南海的時候,翅膀擊水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑藉着六月的大風而離開”。山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?大鵬從天空中往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子説:“鰷魚在河水中游得多麼悠閒自得,這就是魚的快樂。”惠子説:“你又不是魚,怎麼知道魚是快樂的?”莊子説:“你不是我,怎麼知道我不知道魚兒是快樂的?”惠子説:“我不是你,固然就不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的`。”
莊子説:“讓我們回到最初的話題,你開始問我‘你怎麼知道魚是快樂的呢’的話,就説明你很清楚我知道,所以才來問我是從哪裏知道的。而我則是在濠水的橋上知道的。”
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